Category Archives: SUY TƯ

Suy tư: Nghệ thuật nhận lãnh

NHẬN CŨNG LÀ MỘT NGHỆ THUẬT

butchivuive

Cho đi là một nghệ thuật, vì cách cho không tế nhị sẽ có thể làm tổn thương người nhận. Vậy nên, cho là một nghệ thuật thì người cho cũng là một nghệ sĩ.

Tuy nhiên, trong cuộc sống thường nhấn mạnh đến cho đi thay vì nhận lãnh. Vì cho đi có vẻ khó hơn là nhận, cho đi cũng có nghĩa là hy sinh cái mình đang có cho người khác. Cho đi cũng có nghĩa là mở lòng ra thay vì ích kỉ giữ cho riêng mình.

Cho đi còn quan trọng hơn vì không chỉ cho đi về vật chất, cho đi còn có thể là cho thời gian để lắng nghe, cho niềm hy vọng trong cơn quẫn bách, cho sự cổ võ, động viên, khích lệ khi muốn chùn chân, cho những lời khuyên chân thành, cho đi sự trợ giúp về tinh thần, và trên hết là cho đi chính bản thân mình. Cách nào đó, xuất phát từ tâm thiện, cho đi là bao dung, là quảng đại, là từ bi, là yêu thương.

Nhưng do vì đề cao sự cho đi, nên việc nhận lãnh trở nên một hành động có vẻ tầm thường hay ở vị thế của kẻ bề dưới hay kẻ thiếu thốn. Nhìn dưới một góc độ khác thì nhận lãnh cũng quan trọng như cho đi vậy.

Trước hết, nhận là tỏ ra cho người cho thấy là họ có cái gì đó có thể cho. Khi chúng ta nói:

Cảm ơn tấm lòng tốt của bạn, vì sự giúp đỡ trong lúc tôi khốn khó;

Cảm ơn, bạn đã cho tôi hy vọng;

Cảm ơn, bạn đã cho tôi một lý do để tiếp tục sống;

Cảm ơn, ba mẹ đã để cho con biến giấc mơ của con thành hiện thực;

v.v…

Như vậy, khi nhận từ người khác, cách nào đó ta giúp họ thấy được món quà đặc biệt và quý giá mà họ có thể đem cho. Đôi khi, chỉ trong cái nhìn của người nhận mà những người cho mới khám ra những món quà hay những thứ mà họ có thể cho đi, dù đó chỉ là một nụ cười.

Nhận để khiêm tốn đón vào mình những thứ mình còn thiếu hay người khác nghĩ mình thiếu.

Nhận để học lấy tấm lòng biết ơn người, biết ơn đời vì không ai là một hòn đảo, khi sống với nhau chúng ta cần nương tựa vào nhau.

Nhận cũng là cách để cho thấy sự bình đẳng giữa mối quan hệ, không phải vì mình quá giàu nên mình không cần nhận gì, nhưng mình nhận vì tấm lòng của người bạn đã dám cho, đã chân thành đưa tới.

Nhận để khơi lên những điều tốt lành nơi tâm hồn người cho, để họ cũng cảm thấy họ đang làm điều có ích tốt đẹp cho cuộc đời.

Nhận để rồi cũng sẽ cho đi, lan tỏa yêu thương, chia sẻ khốn khó cũng như hạnh phúc với người.

Nhận là một nghệ thuật và người nhận cũng là một nghệ sĩ.

Chúc cả nhà một tối an lành!

Suy tư: SỨC MẠNH VÀ TÁC HẠI CỦA LỜI NÓI

LỜI TỬ TẾ KHÁC NÀO MẬT ONG…

butchivuive

Lời nói không là dao, mà cắt lòng đau nhói.

Lời nói không là khói, mà khóe mắt cay cay.

Lời nói không là mây, mà đưa ta xa mãi.

Sao không ngồi nghĩ lại, nói với nhau nhẹ nhàng“.

Văn hóa phương Đông có câu: “Nhất ngôn triết tận bình sinh phúc.

Nghĩa là: Một câu nói có thể làm hao tổn phúc đức của một đời người. Trong hành trình cuộc đời, có thể không phải ngày ngào mình cũng làm một việc thiện hay một điều ác. Nhưng việc nói lời đau nhói, chua chát, cay đắng, gây tổn thương, thiếu đạo đức, khó nghe, không đứng đắn thì có thể ta làm hằng ngày và thậm chí là nhiều lần trong ngày.

Ta vẫn biết rằng: Lòng đầy miệng mới nói ra. Vì vậy, lời nói xuất phát tự tâm, tự lòng của mình. Nếu cứ hay nói những lời không thiện ý, gieo thị phi, nguyền rủa đời, nguyền rủa người thì chính là hao tổn đến nguyên khí của chính bản thân và làm tổn thương biết bao nhiêu người trong hành trình làm người của mình trên chốn dương gian.

Ngôn ngữ nói chung và đặc biệt là ngôn ngữ con người, chúng là món quà của Thượng Đế cho muôn loài để có thể giao tiếp và hiểu nhau trong cuộc sống. Với loài người, thì nó lại lên một tầm cao mới, ngôn ngữ có thể bày tỏ cảm xúc, suy nghĩ, tư tưởng của người nói cho người nghe để xây dựng tình cảm yêu thương và cuộc sống văn minh loài người. Ấy vậy, tiếc thay, ngôn ngữ đó cũng có thể bị lạm dụng hay sử dụng thiếu suy nghĩ và tùy tiện gây ra những tổn thương không đáng có trong giao tiếp hằng ngày.

Ví dụ: Không có mắt à!!! Thay vì nói vậy, hãy thử: Em nên cẩn thận kẻo ngã và để ý hơn lần sau nhé!
Cô không biết gì thì đừng có nói! Thay vì nói vậy, hãy thử: Cuộc sống vốn không đơn giản như những gì mình thấy em à. Để anh giải thích cho em dưới một góc nhìn khác nhé!

Văn hóa phương Tây dường như nắm bắt được yếu tố này nên những lời nói trong cuộc sống thường lịch sự và ngay cả khi họ không hài lòng hay nóng giận họ vẫn diễn đạt một cách ít gây xung đột hay tổn thương đối phương và nhất là không dùng bến bạo lực ngôn ngữ hay thể lý.

Một lời tử tế có thể làm thay đổi cả ngày sống của một ai đó!

Sẽ đến một ngày, sau những va vấp của cuộc sống, sau những đổ vỡ không đáng có, sau những chia ly vĩnh biệt, ta nhận ra sao ta không dùng thời gian quý báu bên nhau để cư xử tử tế với nhau, để yêu thương nhau khi còn có thể, và có thể dùng lời nói như mật ong: Làm dịu ngọt tâm hồn và chữa lành những tổn thương thể lý (Châm ngôn 16:24).

Có một câu trong một cuốn sách nói thế này:

Một ngày hãy nói lời tử tế 3 lần,

Một ngày hãy khen 3 người,

Một ngày hãy tạ ơn 3 điều,

Một ngày hãy thinh lặng 3 phút,

Một ngày hãy hít thở sâu 3 lần

v.v…

Chúc bạn một ngày mới đem năng lượng tích cực và lời nói tử tế tốt lành vào cuộc đời mình và thế giới này.

Suy tư: Mâu Thuẫn

CHỮA LÀNH MÂU THUẪN

butchivuive

Trong cuộc sống ta hay dùng từ Mâu thuẫn. Vậy thực sự mâu thuẫn là gì? Tại sao nó lại được đưa ra làm cái để so sánh cho những gì là phi lý ngược nhau hay tình trạng xung đột, chống chọi nhau, không hòa thuận với nhau.

Chuyện kể rằng: Ở nước Sở có thứ binh khí là Mâu: thứ binh khí có cán, mũi nhọn. Còn Thuẫn: cái khiên, cái mộc. Có người bán cái mâu và cái thuẫn. Y khoe rằng: Cái mâu của tôi rất nhọn, bất cứ vật gì cũng có thể đâm thủng được cả, đến khi quảng cáo cho cái thuẫn thì y nói: cái thuẫn của tôi có thể ngăn cản được mọi thứ binh khí. Có người hỏi: Nay nếu dùng cái mâu của anh để mà đâm cái thuẫn của anh thì sao? Người kia không thể trả lời được. Về sau những điều trái ngược nhau thì gọi là mâu thuẫn.

Chúng ta có hay mâu thuẫn không? Thực tế cho thấy câu trả lời có nhiều hơn không.

Chúng ta ở chính trong ngôi nhà của mình nhưng đôi lúc lại thấy như mình không ở trong nhà, trong mái ấm của mình vậy.

Chúng ta bận rộn làm việc nhưng lại thấy chán chường

Giữa chốn đông người náo nhiệt mà lại thấy như cô đơn lạc lõng biết bao.

Theo một tôn giáo để thấy thư thái bình an nhưng lòng lại chất chứa nghi ngờ, hoang mang, v.v…

Những mâu thuẫn đó có thể làm cho chúng ta thấy thật khó chịu, làm mất tinh thần và đôi lúc làm chúng ta tức giận với chính mình và những người xung quanh.

Sâu xa của tâm trạng đó là vì những mâu thuẫn đó làm cho chúng ta không thực sự cảm nhận rằng mình đang SỐNG THỰC, sự tồn tại của mình bị khuyết, bị thiếu đi sự trọn vẹn của nó. Mình không thực sự cảm giác mình là mình, hay thuộc về nơi mình phải thuộc về, hay sống với những con người thực sự hiểu và yêu mình. Mỗi cánh cửa lúc đó được mở ra là chúng ta thấy thêm biết bao nhiêu cánh cửa đã đóng chặt.
Chênh vênh và chênh vênh…

THỬ MỘT LĂNG KÍNH KHÁC NHÌN VÀO MÂU THUẪN

Thành ngữ phương Tây có một câu: Think outside of the Box.

Đôi lúc mình cứ ngồi lì trong cái hộp của quan điểm, thành kiến hay truyền thống hay văn hóa của mình. Nó dường như định hướng suy nghĩ của mình trở nên một chiều, và đâm vào ngõ cụt, không lối thoát. Đã đến lúc phải ra ngoài cái hộp đó hay đến lúc phải mang một lăng kính màu hồng hay xanh hay vàng thay cho lăng kính đen xì xì mà mình vẫn hay mang.

Những mâu thuẫn không phải tự nhiên mà đến. Nó chính là tiếng lòng thâm sâu của mình. Nó chính là khao khát vẫn ẩn khuất sau những bức màn dày đặc của trách nhiệm, bổn phận, nguyên tắc, luật lệ, truyền thống văn hóa, tôn giáo hay những chuẩn mực đạo đức. Những tiếng lòng dồn nén đó tự bản thân muốn được hiện thực hóa. Khi những người yêu nhau, họ giúp nhau hiện thực hóa những điều đó. Ước mơ của anh trở thành của em và ước mơ của em trở nên của anh. Thật hạnh phúc cho những nơi mà những khát vọng thâm sâu vẫn được sẻ chia và giúp đỡ nhau hiện thực hóa trong đời thực.

Có một bài hát có lời rằng: “Đời con nay vẫn là như giấc mơ chưa tròn…” Có những mâu thuẫn hay khát khao trong lòng mà chỉ có Thượng Đế mới lấp thỏa mãn hay lấp đầy nổi. Đó là khát khao hạnh phúc mãi mãi, đó là bình an nội tâm, đó là sự sống viên mãn không còn nỗi sợ hãi, đó là khát khao trở nên như một vị thần,… Với một cách tích cực, những mâu thuẫn trong lòng mình do đó được hiểu là một sự va chạm để giúp ta chuyển động về hướng của Thượng Đế hơn.

Suy tư: Nguy hiểm của Sự quen thuộc

ANH BỤT ƠI!!!

Gần chùa gọi bụt bằng anh! Một câu thành ngữ thâm thúy của các ông cha ta nói về sự nguy hiểm của sự thân thuộc, quen thuộc quá hóa ra mất đi sự tôn kính và lễ phép phải đạo. Không chỉ vậy, dân dã hơn ta còn bắt gặp câu: Yêu chó chó liếm mặt cũng mang một ý nghĩa tương tự để nói về cám dỗ của sự quen thuộc quá hóa ra quên mất đi khoảng cách cần có để tôn trọng và giữ cư xử phù hợp.

Tuy nhiên, trong bài viết hôm nay, butchivuive mời bạn đọc hướng tới một góc nhìn khác của sự quen thuộc và ảnh hưởng của nó tới mối quan hệ giữa người với người của chúng ta.

Thỉnh thoảng ta sẽ nhận ra là càng thân thuộc với nhau bao nhiêu thì ta dường như lại càng khó để nhận ra những điểm tốt đẹp của họ. Thường thường, chúng ta có khuynh hướng nhìn vào họ và chắc rằng: “Chúng ta biết TẤT CẢ về họ“. Và như một hệ quả, điều mà chúng ta thường thấy chỉ đơn giản là những lỗi lầm trong quá khứ và những khuyết điểm của họ đã in hằn trong trí óc của ta. Và rồi ta chỉ nhìn họ qua lăng kính của những lỗi lầm và khuyết điểm.

Một cách nói khác, khi quá quen thuộc hay thân thuộc sẽ dẫn tới một thành kiến hay định kiến về người đó. Với thời gian, một cách vô tình, ta đóng đinh người đó – có thể là ba mẹ mình, có thể là người bạn đời của mình, có thể là chị em ruột hay một người bạn thân quen hay ông/bà hàng xóm – với những tính cách không dễ chịu hay một thói xấu hay một tính tình tiêu cực như hà tiện, nóng nảy, giận hờn, chơi xấu, ngồi lê mách lẻo,v.v…

Rồi đúng theo luật hấp dẫn, ta như thỏi nam châm hút về mình những gì mà ta suy nghĩ. Tất cả những thành kiến định kiến đó biến thành sự thật. Và ta thấy rằng ôi sao cuộc đời mình toàn gặp những người giời ơi đất hỡi!

CÓ CHĂNG MỘT GIẢI PHÁP

Một cách đơn giản nhất có thể nói là: Tập nhìn vào những điểm tích cực của những người xung quanh, nhận ra những việc họ đang làm cho gia đình, cho tập thể và cho chính mình. Để rồi từ đó biết ơn về sự tồn tại, sự hiện diện của họ trong cuộc đời mình. Nói thì dễ nhưng làm thì khó hơn rất nhiều. Nhưng chỉ là khó thôi chứ không phải không thể. Rất đáng thử và cố gắng.

Cách tiếp đến là giảm bớt sự thân thuộc bằng xa cách! Khi tạo một khoảng cách địa lý một khoảng thời gian thích hợp, ta cho họ thời gian để NHỚ mình đồng thời ta cũng sẽ có ý thức tốt hơn về giá trị của đối phương trên cuộc đời mình và chính mình cũng cần được nghỉ ngơi khi vắng họ. Để rồi khi hội ngộ lại sẽ là những cảm nhận tươi mới về nhau. Chúng ta có thể thấy rất rõ điều này khi những đứa con xa nhà đi học. Về đến nhà thấy yêu bố mẹ thế và bố mẹ cũng thấy thằng cu con nhà mình đã trưởng thành hơn rất nhiều.

Với các cặp đôi, thì quá thân thuộc hay quen thuộc lại dẫn đến 1 từ: NHẠT! Tẻ nhạt về cảm xúc, tẻ nhạt về sự lặp đi lặp lại, tẻ nhạt về cách diễn tả tình yêu, tẻ nhạt về cả sự lãng mạn. Trong tình yêu, sự sáng tạo, mới mẻ và bất ngờ luôn là điều được mong đợi. Nếu ai đó thực sự yêu bạn, họ sẽ rất sáng tạo để vượt qua mối nguy hiểm của sự quen thuộc này. Nhưng cũng đừng chỉ mong chờ và không bắt đầu từ chính mình. Mọi sự sẽ tốt đẹp khi cả 2 cùng nỗ lực cố gắng.

Sau hết, có lẽ chúng ta cần chắp tay lại và cầu nguyện cho những điều mà chúng ta không thể thay đổi và học cách chấp nhận nó mỗi ngày, đồng thời biến đổi chính mình, làm mới chính mình, suy nghĩ rộng mở và bao dung hơn và cần có một niềm tin rằng: Hôm nay sẽ tốt hơn hôm qua và ngày mai sẽ tươi sáng hơn hôm nay.

Nguyện chúc bạn một con tim đong đầy yêu thương và an vui!

Suy tư: Know yourself

HÃY BIẾT CHÍNH MÌNH

butchivuive

Socrates được xem là ông tổ hay cha đẻ của Triết Học (Philosophy – Có nghĩa gốc triết tự là : YÊU MẾN SỰ KHÔN NGOAN) đã nói rằng: “KNOW YOURSELF” (Hãy biết chính mình). Triết gia Aristotle cũng nói thêm rằng: “Knowing yourself is the beginning of all wisdom.” (Biết chính mình là khởi điểm của mọi sự thông thái.)

Bên cạnh đó, trong thành ngữ Việt Nam cũng có câu: Biết mình biết người trăm trận trăm thắng.
Ai cũng hiểu rằng việc thực sự BIẾT mình là điều quan trọng, nhưng để biết mình thì sẽ có muôn vàn cách thức khác nhau…

Tôi là ai?

Với sự phát triển hiện đại của khoa học, con người như được phân mảng và đưa vào phân tích với từng lĩnh vực riêng rẽ. Ví dụ, bạn muốn biết hành vi và cách cư xử của mình, bạn được giới thiệu tới bác sĩ tâm lý. Bạn muốn thành công trong giao tiếp ứng xử bạn tới với những chuyên viên về PR hay giao tiếp xã hội. Hoặc bạn muốn xem xét đời sống tâm linh của mình bạn tìm tới những người chuyên môn về linh đạo, các soeurs hay các linh mục, v.v…

Nhưng thực sự mỗi con người là một chỉnh thể toàn diện với tất cả sự phong phú, phức tạp và cả thánh thiêng của mình. Đôi lúc việc phân tích con người như phân tích một chiếc máy, tháo ra thêm dầu mỡ rồi lắp lại lại là chạy ro ro. Thưa, có lẽ là điều đó không áp dụng một cách triệt để cho con người. Phải thừa nhận rằng, đôi khi trong cuộc sống, việc gặp đúng một bác sĩ tâm lý hay một chuyên viên về linh đạo thiêng liêng sẽ phần nào giúp ích và mang lại chút an tĩnh cho tâm hồn vào thời điểm lúc đó. Nhưng sẽ là một sai lầm khi chúng ta nghĩ rằng có thể hiểu toàn diện và giải thích toàn bộ ý nghĩa của một con người nếu chỉ dựa vào một phương pháp khoa học nào đó.

Do con người là một hữu thể rất đặc biệt và mang trong mình tính thánh thiêng của Thượng Đế, nên chỉ có Thượng Đế là cội nguồn của mọi sự và chính sự tồn tại của con người mới có khả năng giúp con người thực sự BIẾT MÌNH. Để đi vào tương quan với Thượng Đế, việc tốt nhất có thể làm là:

Cô tịnh cõi lòng,

Giữ tâm an tĩnh

và tập thưa chuyện cùng Thượng Đế.

Việc thực hành này không giải quyết mọi khúc mắc phức tạp trong cuộc sống của ta nhưng nó là bước khởi đầu cho việc ĐỤNG CHẠM được tới chốn thánh thiêng trong thâm sâu tâm hồn mình. Đó cũng chính là nơi Thượng Đế ngự trị. Và đó cũng là nơi không thể đưa ra phân tích một cách khoa học.

Đó là nơi của việc tôn thờ, tạ ơn và ca ngợi mà thôi…

Suy tư: DỊU DÀNG

DỊU DÀNG THẾ NÀO ĐÂY?

butchivuive suy tư và sưu tầm

Định nghĩa Hiền lành hay Dịu dàng là việc thể hiện sự tốt lành và bình tĩnh trong cách cư xử với người khác.

Dịu dàng hay hiền lành là bị bắt nạt ngay!

Hihi. Ai cũng thích mình trở nên dịu dàng mềm mỏng để cho cuộc sống nhẹ nhàng và thanh thoát hơn, nhưng khổ nỗi cuộc đời không như là mơ, và đời thường giết chết mộng mơ.

Nhưng nghĩ thêm ra thì dữ tợn sẽ được gì? Được cái mình muốn hay giành được vị trí hay ý mình thích. Vậy sẽ mất gì? Mất tình cảm, mất sự tôn trọng, mất niềm tin và mất đi cảm giác thân thương gần gũi. Toàn là những thứ không mua lại được bằng tiền!!!

Vì vậy, trở nên hiền lành, dịu dàng, dễ thương cũng nên như một bài học của cuộc đời. Có một số người tính của họ sinh ra đã hiền, nhưng nếu tính tình của mình nóng nảy, hay gay gắt, nghiêm trọng hóa thì đây quả là bài học gian nan. Vì giang sơn dễ đổi bản tính khó dời. Tuy nhiên, khó khăn nhưng không phải là không thể. Cùng cố gắng nào!

Không có điều gì mạnh mẽ hơn sự hiền lành ở trên thế giới này. – Han Suyin

Một sưu tầm từ một cuốn sách rất đáng suy gẫm sau đây:


“Không có gì mạnh mẽ hơn một người dám tiếp tục dịu dàng trong một thế giới không hề dịu dàng với họ.”
Em biết vì sao không?
Bởi nếu em tìm một định nghĩa về sự dịu dàng, Nhà triết học Aristotle sẽ nói cho em, rằng dịu dàng thật ra chính là “sự giận dữ được kiểm soát tốt”.
Và bởi vậy, dịu dàng không phải là tính cách, nó là một loại năng lực, một phẩm chất được tôi luyện theo thời gian.
Đáng ngưỡng mộ hơn, là khi em chọn sống dịu dàng như một lựa chọn.
Em chọn dịu dàng:
Khi ở giữa những bộn bề không vui, vẫn dành cho ai đó một nụ cười.
Khi nghiêm khắc, vẫn có thể ôn nhu.
Khi ở giữa một cuộc tranh luận nảy lửa, vẫn có thể nói bằng tone giọng mềm mỏng.
Khi đang lướt nhanh, vẫn có thể dừng lại khi ai đó cần sự giúp đỡ.
Khi biết người bạn em đang buồn, gom hết những ân cần cho họ một cái nắm tay.
Sâu trong dịu dàng, em sẽ tìm thấy lòng trắc ẩn, tìm thấy sự cẩn trọng khi tiếp cận đối phương, bởi không muốn tạo nên những thương tổn không bao giờ lành.
Mong em, dù thế gian chật chội, vẫn giữ được những dịu dàng trong trái tim mình.
Bởi vì
Không có gì đảm bảo mọi tan vỡ sẽ được hàn gắn, nhưng chắc chắn em sẽ được thấu hiểu và nhìn thấy hy vọng. Để rồi, ánh sáng lại có thể ngập tràn nơi những tổn thương vụn vỡ.

Và để, “dịu dàng chảy trong trái tim mình em nhé”

Trích: “Tôi vỡ tan để ánh sáng ngập tràn” – Merry Go Round

Hiền lành với chính mình nếu bạn muốn cư xử hiền lành với người khác – Lama Yeshe

Suy tư: Lênh đênh phận người

ƠN GỌI RIÊNG CỦA TỪNG NGƯỜI

Truyền thông, mạng xã hội, báo chí dường như làm cho chúng ta tin vào một thế giới đang có rất nhiều vấn đề trục trặc, tệ hại và kinh khủng diễn ra quanh ta. Điều đó khiến ta mất dần niềm tin rằng: Life is beautiful (cuộc sống này là tươi đẹp), mất niềm tin vào lòng tốt và sự tử tế của con người. Điều đó dẫn tới việc chúng ta làm bạn với chiếc điện thoại nhiều hơn là đối thoại với con người xung quanh vì sợ họ có thể sẽ lợi dụng mình, cướp giật hay có ý đồ xấu với mình.

Thứ đến, chúng ta lại thêm băn khoăn rằng liệu một số việc mình đang làm như cầu nguyện, từ thiện hay những cư xử tốt có làm nên ý nghĩa gì cho một thế giới có vẻ tệ hại và tha hóa như hiện nay?

Khi mà hàng triệu trẻ em đang chết đói cách chúng ta nửa vòng trái đất tại Châu Phi,

khi mà chiến tranh đang xảy ra tại những khu vực biên giới giữa các quốc gia,

Khi mà có vô số những người vô gia cư ở trong thành phố của ta hay ở những thành phố phồn hoa khác không có nổi mái nhà để che nắng che mưa,

và rất nhiều mảnh đời khốn khổ khác như chuyện bạo hành trong gia đình với cả bạo hành thể lý lẫn ngôn ngữ hay việc ghen ghét, đố kỵ, trả thù nhau giữa các nhân viên trong một công ty, hay việc anh em ruột chém giết nhau vì mảnh đất thừa kế của cha mẹ, v.v…

Với tất cả những điều trên, thì những việc tốt hay nỗ lực của chúng ta thật mong manh và chẳng thấm vào đâu so với “bể khổ” này.

ƠN GỌI CỦA TÔI LÀ GÌ?

Với tất cả những suy tư trên, việc nhận ra ơn gọi của mình là gì trong cuộc đời này trở nên quan trọng và cấp thiết. Chúng ta không có ơn gọi là cứu tinh của thế giới, giải quyết tất cả những vấn đề trong xã hội hay thế giới hoặc phải giúp đỡ tất cả mọi người!

Nhưng mỗi người chúng ta có một ơn gọi rất riêng của mình trong gia đình, trong nơi làm việc, và trong thế giới này. Để nhận ra ơn gọi riêng của mình, chúng ta cần phải liên lỉ hỏi Chúa, xin Chúa giúp chúng ta thấy rõ ƠN GỌI của mình là gì và ban cho chúng ta sức mạnh để sống ơn gọi đó với sự phó thác tin tưởng. Rồi từ đó, chúng ta sẽ khám phá ra sự trung tín của chúng ta với những bổn phận nhỏ bé hằng ngày chính là sự đáp trả mang tính chữa lành tốt nhất cho những vấn đề của thời đại chúng ta. Hãy lan truyền năng lượng tích cực, vui vẻ và bình an trong mọi công việc mình làm để nó sẽ lan tỏa đến mọi người chung quanh và thế giới.

Xin Chúa chúc lành cho chúng con và thương xót thế giới này. Amen.

butchivuive

NGA VÀ UKRAINA

TÍNH PHI NGHĨA CỦA CHIẾN TRANH

I. TRÒ CHƠI CHÍNH TRỊ

Chuyện chính trị hay chính “em” lâu nay vẫn là đề tài bàn luận sôi nổi của cánh mày râu. Ngồi trà đá vỉa hè bàn chuyện tầm cỡ thế giới!!! và rồi ngày nay nhờ có Internet, các bà, các chị cũng nhận được rất nhiều tin tức trên mạng xã hội và cũng tham gia và cuộc bàn luận sôi nổi này.

Nói về chính trị thì ngạn ngữ phương Tây có nói: Khi đến ăn cơm khách ở nơi nào đó thì nên tránh hai đề tài: Chính Trị hoặc Tôn Giáo để tránh gây bất hòa. Như vậy, rõ ràng là quan điểm của chúng ta về chính trị rất rất khác nhau. Một ví dụ điển hình là tại các cuộc bầu cử tại các nước phương Tây, đảng này nói xấu, bôi nhọ đảng kia, người ủng hộ đảng này choảng người ủng hộ đảng kia chảy máu đầu.

Tắt một lời, chính trị là đề tài nhạy cảm. Khi đối thoại cần có thái độ rộng mở để đón nhận những khác biệt về lối suy nghĩ hay quan điểm. Vì thực ra để hiểu về chính trị không đơn giản như 1 + 1 = 2, mà nó là một dây mơ chằng chịt các mưu toan, đấu đá, kế sách, thủ đoạn,… Vì vậy phương tây gọi nó là: Political Game Hay dịch thoáng chút là : ĐẤU TRƯỜNG VƯƠNG QUYỀN, ĐẤU TRƯỜNG HAY TRÒ CHƠI CHÍNH TRỊ.

II. TẠI SAO NGA LẠI CÓ THỂ TẤN CÔNG UKRAINE

Hồi xưa mình hay thắc mắc tại sao Phát-xít Đức lại có thể dấy lên một cuộc diệt chủng hơn 6 triệu người Do Thái (hơn 1/3 Dân tộc này). Tại sao những binh sĩ và người dân Đức lại có thể ủng hộ và ra tay độc ác như vậy trên 6 triệu mạng người? Câu trả lời, có lẽ vì Hitler đã có một lý thuyết tuyệt vời để làm cho người Đức tin rằng họ đang hành động đúng, họ đang ra tay làm việc nghĩa để bảo vệ dân tộc mình.

Trở lại với câu chuyện của Nga, lý thuyết của Nga đưa ra để tấn công Ukraine?

Câu trả lời không hề đơn giản, trước hết phải hiểu đôi chút về lịch sử từ thời Trung cổ một đại cường quốc tiền thân của Nga và Ukraine (Xem https://vi.wikipedia.org/wiki/Ukraina#L%E1%BB%8Bch_s%E1%BB%AD) . “Trong thế kỷ thứ IX, đa phần Ukraina hiện nay là nơi sinh sống của người Rus’, họ lập ra Nước Rus KievNước Rus Kiev bao gồm hầu như toàn bộ lãnh thổ Ukraina, Belarus hiện đại với một phần lớn lãnh thổ của nó nằm trong lãnh thổ nước Nga hiện nay. Trong thế kỷ thứ X và XI, nó trở thành nước lớn nhất và mạnh nhất ở châu Âu.[6] Trong những thế kỷ tiếp sau, nó đặt nền móng cho tính đồng nhất quốc gia của người Ukraina và người Nga.[7] Kiev, thủ đô của Ukraina hiện đại, đã trở thành thành phố quan trọng nhất của Nga.” … Như vậy, 3 quốc gia Nga, Belarus và Ukraina đều chia sẻ chung một cội nguồn là xứ Rus Kiev của người Rus’. Cho tới nay, 3 quốc gia này tuy độc lập với nhau nhưng có rất nhiều điểm chung về ngôn ngữ, phong tục, tôn giáo.

Bản đồ nước Rus Kiev hồi thế kỷ XI Trong thời kỳ huy hoàng của Kiev, vùng đất Nga bao trùm hầu hết Ukraine, Belarus, và tây Nga hiện nay.

Chính vì vậy, Tổng thống Vladimair Putin đã nói: “Tôi muốn nhấn mạnh một lần nữa rằng Ukraine không chỉ là một quốc gia láng giềng đối với chúng tôi. Đó là một phần không thể tách rời của lịch sử, văn hóa và không gian tâm linh của chính chúng ta. Đây là những người đồng đội, những người thân yêu nhất của chúng tôi – không chỉ là đồng nghiệp, bạn bè và những người đã từng phục vụ cùng nhau, mà còn là những người thân, những người gắn bó máu thịt, gắn bó gia đình.”

Ông còn lên tiếng chỉ trích: “Tôi có thể nói thêm rằng Kiev đã cố gắng sử dụng đối thoại với Nga như một con bài mặc cả trong quan hệ với phương Tây, sử dụng mối đe dọa có quan hệ chặt chẽ hơn với Nga để tống tiền phương Tây nhằm đảm bảo các ưu đãi bằng cách tuyên bố rằng nếu không Nga sẽ có ảnh hưởng lớn hơn ở Ukraine.” (xem http://vietnamthoiluan.com/88421/tong-thong-putin-noi-ve-su-thong-nhat-lich-su-cua-nguoi-nga-va-nguoi-ukraine/)

Như vậy, lý do đầu tiên của Nga là nhân danh sự thống nhất lịch sử của Nga và bảo vệ những người ở Ukraine đứng về phía Nga.

Thứ đến, có một điều cần thiết cần phải hiểu đôi chút về tổ chức NATO (xem https://www.nato.int/nato-welcome/index.html). Rõ ràng trong tổ chức này không hề có Nga hay Trung Quốc. Và cầm đầu NATO đương nhiên là anh Mỹ kêu gọi đồng minh để xây dựng các loại căn cứ chung quanh Nga và Trung Quốc. Và Ukraine chính là nước hàng xóm với Nga, cũng là một nước muốn thoát khỏi sự kìm kẹp của Nga để thân phương Tây? Đây chính là vấn đề mà chúng ta cần lưu tâm.

Nga hoàn toàn không muốn Ukraine theo Mỹ, vì như vậy chẳng khác nào để thằng hàng xóm theo giặc dí súng vào đầu mình. Trước khi bắt đầu tấn công, Nga đã quyến rũ Ukraine bằng nhiều hình thức.

Khi hay tin Ukraine, cô vợ cũ của mình có nguy cơ ngả sang EU, Nga đã đưa ra một lời mời khó có thể từ chối: gói cứu trợ 15 tỉ Usd (xem https://antg.cand.com.vn/Su-kien-Binh-luan-antg/Thay-gi-tu-goi-cuu-tro-15-ti-USD-cua-Nga-danh-cho-Ukraina-i308288/)

Tuy nhiên việc nhận gói cứu trợ đó và chia tay với EU đã làm tình hình chính trị trong nước của Ukraine loạn như cào cào, buộc tổng thống đương nhiệm Yanukovych phải chạy trốn. Trước tình hình đó, Nga phải tính chuyện lấy lại Crimea. Đây là một món quà của Nga tặng cho Ukraine quản lý thời kỳ ở trong Liên Xô. Đây cũng là nơi có rất nhiều người nói tiếng Nga và có cảng Sevastopol của Ukraine vì đó là cảng trọng yếu để Nga có thể tiến ra đại dương bắt đầu từ biển đen (Black Sea).

Tại sao cảng Sevastopol là sống còn vì đó là cảng nước ấm sẽ không bị đóng băng trong mùa đông. Còn các cảng khác của Nga thì mỗi năm đóng băng đến 4-5 tháng không thể di chuyển được. Điều này cũng đồng nghĩa là dòng chảy thương mại bị ngưng trệ và các hạm đội của Nga không thể hoạt động. Việc chiếm Crimean mang lại khả năng vận chuyển đường thủy với ưu điểm là khả năng vận tải cực lớn, mỗi tàu khủng có thể trở 18.000 Containers trong một chuyến, tiết kiệm chi phí hơn rất nhiều so với đường bộ hay hàng không.

Vậy việc giữ Crimea với Nga là cực kỳ quan trọng nhưng với NATO thì nó lại không phải vấn đề lớn. Vì cảng Sevastopol chỉ loanh quanh ở Biển Đen mà thôi, muốn ra đại dương thì phải qua eo biển của Thổ Nhĩ Kỳ, mà Thổ Nhĩ Kỳ lại là thành viên của NATO.

Năm 2014, Nga đưa quân vào Crimea. Các nước trên thế giới ra lệnh trừng phạt Nga bằng cách đánh vào việc dừng nhập khẩu khí đốt của Nga để muốn làm kiệt quệ nền kinh tế của Nga. Vì dầu mỏ và khí đốt chiếm tới 30% GDP của nước này. Chính nhờ mạng lưới đường ống dẫn khí đốt mà Nga có tầm ảnh hưởng lớn tại Châu Âu. Thật vậy 1/3 lượng khí đốt ở Châu Âu là do Nga cung cấp. Và một hệ thống đường ống lớn của Nga vào Châu Âu là qua Ukraine. Để Ukraine về phe mình là bảo vệ an ninh đường ống dẫn khí và vũ khí hóa năng lượng của Nga.

Tuy nhiên, Nga trừng phạt Ukraine bằng cách không trợ cấp giá khí đốt khiến Ukraine phải mua với giá ngang thị trường. Mỗi năm nhờ đường dẫn khí đốt từ Nga đến Đức Phải đi qua Ukraine nên Ukraine sẽ được 720 triệu dollars vào túi. Tức mình Nga đã xây dựng North Stream 1 – đường ống dẫn khí trị giá 6 tỉ đô qua biển Baltic đi thẳng vào Đức. Năm 2015 mở thêm một ống nữa là North Stream 2. Chiêu bài của Nga lấy Đức làm lá chắn trước Mỹ. Nếu mày nhảy vào đánh tao thì thằng em mày là Đức sẽ chết rét!!!

Nga không sợ cấm vận vì đã có bạn Trung Quốc để giao dịch hàng hóa và kinh tế. Không gì phải sợ!

Lý do Nga có thế mạnh vì một hệ thống lớn đồng minh của Mỹ ở Châu Âu sẽ chết rét vì không có khí đốt từ Nga. Thứ đến, việc Nga và Trung Quốc bắt tay nhau sẽ không dùng Đôla Mỹ để thanh toán nữa thì đồng tiền Mỹ sẽ mất vị thế cũng đồng nghĩa quyền lực của Mỹ sẽ không còn trên thế giới.

Lý do thứ đến để Nga có thể tấn công là để bảo vệ chính mình khỏi một sự phản bội của cô vợ cũ là Ukraine trước sự thân Phương Tây, nhất là Mỹ và đó có thể là cú đánh mạnh vào mạnh sườn chí tử cho Nga từ bên hàng xóm của mình gồm 4 quốc gia NATO ở Biển Đen qua Ukraine.

II. UKRAINE CÓ THỰC SỰ BỊ OAN?

Có lẽ sẽ không có cuộc tấn công vừa qua nếu Ukraine ở thế trung lập không ngả theo bên nào! Nhưng Udkraine như cô gái đẹp, mình đẹp mình có quyền. Chơi trò bắt cá hai tay, nhận việc trợ và tiền từ hai bên, xả láng tiêu và tham nhũng bét be. Chính vì vậy nên kinh tế của Ukraine vẫn có vẻ ổn mặc dù tham nhũng thối nát.

Nhưng việc Ukraine có ý định ngả theo EU và thoát Nga (xem https://vtv.vn/quoc-te/ukraine-se-som-ky-hiep-dinh-hop-tac-voi-eu-113353.htm) là khởi đầu cho rắc rối.

Nhưng sau vụ đường ống khí đốt North Stream 1 và 2, Ukraine mất chỗ dựa vào NATO vì không ai muốn dây dưa vào Nga, cũng mất nguồn kinh tế mà việc thuê đường ống khí đốt mà Nga đem lại, rồi cũng phải chịu áp lực khi mua khí đốt với giá trị trường.

Xét về tình hình chính trị và xã hội của Ukraine, trong một phân tích năm 2020 của tổ chức Minh Bạch Quốc Tế, một tổ chức giám sát chống tham nhũng đã xếp Ukraine ở vị trí 117 trên 180 quốc gia về chỉ số tham nhũng thấp hơn tất cả các nước trong NATO. Chính vì vậy, việc Ukraine xin gia nhập NATO trở nên khó khăn hơn rất nhiều.

Ukraine ở tư thế đi cũng không được mà về cũng không xong. Việc tự xây dựng và củng cố lực lượng trong nước cũng khó khăn vì Crimea đã mất cảng biển Sevastopol và một vùng giàu tài nguyên là Donbass cũng ly khai. Đã hơn 14000 người đã chết kể từ năm 2014 do sự xung đột nhằm ly khai với Ukraine. Và vùng này nằm sát Nga nên được hậu thuẫn nhiệt tình bởi Nga.

Ngày 21/02/2022: Putin ký sắc lệnh ‘công nhận độc lập’ hai vùng ly khai ở Donbass. Đỉnh điểm này mở ra cho Nga một lý do gửi lực lượng quân sự một cách công khai vào Donbass. Nga làm vậy như một đồng minh để bảo vệ khu vực này. Điều này như một mũi tên trúng 2 đích vì vừa đưa lực lượng quân sự được vào Ukraine và cũng chặn đứng được việc gia nhập NATO của Ukraine.

III. TÍNH PHI NGHĨA CỦA CHIẾN TRANH

Ở trên là những lý do mang tính lịch sử, động cơ sâu xa nằm sau cuộc tấn công, và tội của Ukraine khi theo trai đẹp mà định tâm phản bội người chồng quyền lực và tàn bạo của mình là Nga.

Điều gì rút ra từ cuộc chiến này:

  1. MỤC ĐÍCH KHÔNG BIỆN MINH CHO PHƯƠNG TIỆN.
    Một nguyên tắc tối quan trọng của luân lý là mục đích có vẻ tốt nhưng phương tiện hay cách làm sai thì không được phép.
    Vi dụ: Anh không thể nhân danh bảo vệ gia đình mà đi giết người hàng xóm đã chửi rủa gia đình anh được. Nếu ai cũng làm như vậy thì thử hỏi còn có an ninh và sống bình an được hay không?
    Trường hợp của Nga cũng không ngoại lệ. Việc lấy danh nghĩa là để bảo vệ những người trong khu ly khai mà đem quân hay thả bom vào rất nhiều khu dân cư và giết đi hàng trăm dân thường vô tội.
  2. COI TRỌNG QUYỀN LỰC VÀ LỢI ÍCH KINH TẾ HƠN MẠNG SỐNG CON NGƯỜI
    Nhìn một cách khách quan thì điều gì nằm dưới tất cả những mưu toan chính trị trên của hai nước hay của hai thế lực Nga và NATO. Đó là quyền lực, là sức ảnh hưởng và cái đó cuối cùng đem lại gì: TIỀN, lợi ích KINH TẾ. Đó là mưu toan chính trị bẩn thỉu của những nhà lãnh đạo, nhưng đẩy những người lính, những người dân vô tội của 2 bên lao vào sự giết chóc lẫn nhau, trong khi đó thì mấy nhà lãnh đạo là những kẻ chủ mưu vẫn sống trong dinh thự xa hoa với điều hòa mát lạnh và yến tiệc. Những người dân vô tội hứng chịu cảnh bom đạn, tan cửa nát nhà, thiếu thốn nơi ở an toàn và điều kiện sống tối thiểu và thậm chí là mất mạng vì những mưu toan chính trị nhơ bẩn. Không chỉ vậy, với hiệu ứng cánh bướm, cả thế giới cũng bị ảnh hưởng với sự tăng vọt của giá xăng dầu. Điều này làm những người nghèo đã khổ nay lại càng khổ hơn để kiếm sống, kiếm bữa ăn qua ngày. Đó là tội ác mang tính toàn cầu.
  3. SỰ ẢNH HƯỞNG CỦA TRUYỀN THÔNG
    Có lẽ cuộc chiến của Nga và Ukraine sẽ không rơi vào căng thẳng và xảy ra bạo lực bằng việc xâm lược với vũ trang và bom đạn nếu không có tác động kinh khủng của truyền thông. Truyền thông thế giới như vớ được một đề tài HOT và ăn khách khi một cuộc chiến nổ ra có sự góp mặt của cường quốc là Nga và một nước đang khát khao gia nhập phe đối lập của Nga là NATO do Mỹ cầm đầu.
    Việc lắng nghe tin tức thế giới hay tin trong nước để biết tình hình diễn ra là bổ ích cho kiến thức của mình nhưng cũng cần phải chọn lọc và phân định những thông tin sẽ được đưa vào đầu mình và tin tưởng sống chết với nó.
    Mặt trái của truyền thông là sự khai thác những thông tin giật gân để thu hút khán giả. Tiếc thay những thông tin giật gân có đến 85% là tiêu cực, là hình ảnh u ám, đáng sợ về cuộc sống về nhân tính. Nếu mình không cân bằng lại bằng những giá trị tích cực lạc quan thì mình sẽ trở nên một kẻ nguyền rủa bóng đêm và thấy cuộc sống này đáng thất vọng biết bao.
  4. CÓ MỘT NIỀM HY VỌNG
    Đây là hình ảnh trái đất khi nhìn từ ngoài không gian:

Đó là hình ảnh trái đất kể cả khi nó có chiến tranh, cướp bóc, giết người, hiếp dâm, trộm cắp, thù hận, ghen ghét, đố kị… Nó vẫn đẹp như một hòn ngọc cẩm thạch. Xét trong một tổng thể lớn hơn thì tất cả vẫn đang trong sự kiểm soát và quan phòng của Thiên Chúa.

Với tư cách là một người có đức tin việc cầu nguyện xin bình an cho thế giới là việc cần phải làm hằng ngày không chỉ cho chiến tranh, mà cho cả những nơi dịch bệnh có hàng ngàn người chết mỗi ngày con số cao hơn rất nhiều so với cuộc chiến của Nga và Ukraine, nhưng do ảnh hưởng của truyền thông làm cho con người giả hình rồi hét toáng lên về chiến tranh thế này thế kia. Hay những vùng bị ảnh hưởng thiên tai có hàng chục ngàn người phải bỏ hết nhà cửa gia sản trong dòng nước lũ nghẹn ngào trong nước mắt. Hay hàng trăm trẻ em ở Châu Phi chết mỗi ngày vì suy dinh dưỡng không có gì để ăn. Sao không báo đài nào lên tiếng cho các em?

Thay lời kết, xin dùng Thánh vịnh 31 để nói lên niềm hy vọng và tin tưởng vào thiên ý nhiệm mầu của Chúa trên toàn thể nhân loại và thế giới này:

1 Phần nhạc trưởng. Thánh vịnh. Của vua Đa-vít.

2          Con ẩn náu bên Ngài, lạy CHÚA,
            xin đừng để con phải tủi nhục bao giờ.
            Bởi vì Ngài công chính, xin giải thoát con,

3          ghé tai nghe và mau mau cứu chữa.
            Xin Ngài nên như núi đá cho con trú ẩn,
            như thành trì để cứu độ con.

4          Núi đá và thành luỹ bảo vệ con, chính là Chúa.
            Vì danh dự Ngài, xin dẫn đường chỉ lối cho con.

5          Lưới kẻ thù giăng, xin gỡ con ra khỏi,
            vì nơi con trú ẩn, chính là Ngài.

6          Trong tay Ngài, con xin phó thác hồn con,
            Ngài đã cứu chuộc con, lạy CHÚA TRỜI thành tín.

7          Ngài ghét bọn thờ thần hư ảo,
            phần con đây, lạy CHÚA, chỉ tin tưởng nơi Ngài.

8          Được Ngài thương, con vui mừng hớn hở,
            vì Ngài đã đoái nhìn phận con cùng khốn.
            Con lâm cảnh ngặt nghèo, Ngài lo lắng chăm nom,

9          chẳng trao nộp thân này vào tay thù địch,
            nhưng cho con rộng bước thênh thang.

10         Xin xót thương, lạy CHÚA,
            bởi vì con lâm cảnh ngặt nghèo,
            quá sầu đau, mắt đà mòn mỏi,
            hồn ảo não và thân hình tiều tuỵ.

11         Đời tiêu hao trong nỗi u buồn
            và tháng năm tàn lụi giữa tiếng thở than.
            Con kiệt lực vì gặp bước khốn cùng, gân cốt con rời rã.

12         Con đã nên trò cười cho thù địch
            và cho cả hàng xóm láng giềng.
            Bạn bè thân thích đều kinh hãi,
            thấy con ngoài đường, ai cũng tránh xa.

13         Bị lãng quên, như kẻ chết không người tưởng nhớ,
            con hoá thành đồ hư vất bỏ.

14         Con nghe thấy những lời độc địa của bao người,
            nhìn chung quanh : toàn những điều khủng khiếp.
            Chúng toa rập chống con, và mưu toan lấy mạng.

15         Nhưng con đây vẫn tin tưởng nơi Ngài, lạy CHÚA,
            dám thưa rằng : Ngài là Thượng Đế của con.

16         Số phận con ở trong tay ngài.
            Xin giải thoát con khỏi tay địch thủ,
            khỏi người bách hại con.

17         Xin toả ánh tôn nhan rạng ngời
            trên tôi tớ Ngài đây, và lấy tình thương mà cứu độ.

18         Lạy CHÚA, xin đừng để con phải nhục nhã, vì đã kêu cầu Ngài,
            Nhưng ước gì ác nhân phải nhục nhã
            mà ngậm miệng sa xuống âm ty.

19         Cho phường điêu ngoa phải câm họng ;
            chúng kiêu ngạo khinh đời, buông những lời hỗn xược
            chống lại người công chính.

20         Lạy Chúa, cao cả thay tấm lòng nhân hậu,
            Chúa dành cho kẻ kính sợ Ngài,
            và thi thố trước mặt phàm nhân
            cho ai tìm đến Ngài nương náu.

21         Bên Thánh Nhan, Ngài giấu họ kỹ càng
            khỏi người đời mưu hại.
            Ngài che chở họ trong lều thánh, xa tầm lưỡi thị phi.

22         Chúc tụng CHÚA đã tỏ tình thương kỳ diệu đối với con
            trong thành trì vững chắc.

23         Vậy mà con đã nói vì hốt hoảng :
            “Con bị đuổi đi khuất mắt Chúa rồi !”
            Thế nhưng Ngài đã nghe tiếng nài van
            trong ngày con kêu cứu.

24         Hết mọi người hiếu trung với Chúa,
            hãy yêu mến CHÚA đi !
            CHÚA giữ gìn những ai thành tín
            nhưng thẳng tay trừng trị người ăn ở kiêu căng.

25         Hỡi mọi người cậy trông vào CHÚA, 
            mạnh bạo lên, can đảm lên nào !

butchivuive

MÙA CHAY 2022

Mùa Chay là gì? Sống mùa chay thế nào?

1. Mùa gì nhỉ?


Trước hết, ta cần trở về với chữ gốc của mùa mà ta gọi là … “Chay”.

Tiếng gốc của Mùa Phụng vụ này là: lencten springtime, spring” (x.1)

Như vậy Mùa mà ta hay thường gọi là Mùa “Chay” lại có nghĩa gốc không có chút nào “Chay” mà là một Mùa XUÂN của Ân Sủng. Điều này mang lại một tấm áo thật ý nghĩa cho Mùa … à ừ Chay!

2. Mùa của sự từ bỏ…?

Rất nhiều người nghĩ Mùa Chay sẽ là lúc mình từ bỏ thói xấu này, bớt đi tật xấu kia.

Ví dụ: Bớt ăn đồ ngọt để giảm cân, bớt xem phim động vật mang tên … “CON HEO”, hoặc bỏ thêm tiền để làm bác ái, bố thí, hay bớt thời gian cho mạng xã hội để đọc sách nhiều hơn…

Xét về cơ bản, các hành động tiết chế bản thân để rèn luyện một lối sống lành mạnh hơn sau 40 ngày chay thì không có gì là tội lỗi cả. Nhưng… nếu chỉ dừng ở việc quyết tâm cho bản thân mình có một đời sống nguyên tắc và bớt đi tật xấu thôi thì chưa đủ và thậm chí là còn đi lạc hoàn toàn với tinh thần của Mùa Lent.

3. Rốt cục Mùa Lent là gì?

Theo sứ điệp Mùa Lent của Đức Thánh Cha 2022 có viết:

Mùa Chay là thời gian thuận lợi để canh tân cá nhân và cộng đoàn, mùa dẫn đưa chúng ta đến mầu nhiệm vượt qua về cái chết và sự phục sinh của Chúa Giêsu Kitô. Trong hành trình Mùa Chay 2022, chúng ta sẽ suy gẫm về lời khích lệ của Thánh Phaolô dành cho các tín hữu Galát: “Làm lành, ta đừng quản ngại từ nan; đến thời đến buổi, ta sẽ gặt, miễn là đã không bỏ buông trôi. Vậy bao lâu còn dịp (kairós), ta hãy làm lành đối với mọi người” (Gl 6, 9-10). (x.2)

Như vậy, Mùa Lent là thời cơ để chúng ta CANH TÂN hay nói đơn giản hơn là Làm mới chính mình, thay đổi con người mình và cộng đoàn để đón nhận Ân sủng của Chúa qua Mầu nhiệm Thương Khó và Phục Sinh của Chúa Kitô. Chúng ta tận dụng cơ hội tuyệt vời này để trở về, để buông bỏ những thứ làm ta xa Chúa, làm ta khó khăn để theo Chúa. Thật vậy “Mùa Lent mời gọi chúng ta hoán cải, thay đổi tâm thức, sao cho chúng ta thấy được vẻ chân thật và tuyệt mỹ của cuộc đời không hệ tại ở việc sở hữu nhưng là việc cho đi, không phải là tích lũy nhưng là gieo vãi và chia sẻ điều tốt.” (x.2)

Một cách nói khác, Mùa Lent là cơ hội để chúng ta đi vào mối tương quan thiết thân hơn với Chúa. Mùa Lent cũng là mùa để chúng ta tập từ bỏ ý riêng, thậm chí cả những quyết tâm có hơi hướng ích kỷ để tập đón nhận ý Chúa, để Chúa dẫn dắt mình trong cuộc đời.

Thật vậy, Chúa có thể dẫn dắt ta vào con đường thiêng liêng thậm chí còn khó khăn hơn cả việc ăn chay hay bỏ tiền để giúp người nghèo. Sẽ tới lúc chúng ta nhận thấy rằng với sức riêng của mình ta không thể làm được điều gì tốt. Nhưng Chúa đã nói: Ơn Ta đủ cho con (2 Cor 12:9).

4. Động cơ và thái độ khi trong mùa Lent hay trong ngày chay

Có lẽ không gì rõ ràng hơn bằng Lời Chúa trong Sách Matthew chương 6:1-18, Chúa đã chỉ dẫn rõ ràng thái độ, động cơ, và cách thực hành và phần thưởng của các việc đạo đức trong Mùa Lent:

Bố thí cách kín đáo b

61“Khi làm việc lành phúc đức, anh em phải coi chừng, chớ có phô trương cho thiên hạ thấy. Bằng không, anh em sẽ chẳng được Cha của anh em, Đấng ngự trên trời, ban thưởng. 2Vậy khi bố thí, đừng có khua chiêng đánh trống, như bọn đạo đức giả thường biểu diễn trong hội đường và ngoài phố xá, cốt để người ta khen. Thầy bảo thật anh em, chúng đã được phần thưởng rồi. 3Còn anh, khi bố thí, đừng cho tay trái biết việc tay phải làm c4để việc anh bố thí được kín đáo. Và Cha của anh, Đấng thấu suốt những gì kín đáo, sẽ trả lại cho anh.

Cầu nguyện nơi kín đáo

5“Và khi cầu nguyện , anh em đừng làm như bọn đạo đức giả : chúng thích đứng cầu nguyện trong các hội đường, hoặc ngoài các ngã ba ngã tư, cho người ta thấy. Thầy bảo thật anh em : chúng đã được phần thưởng rồi. 6Còn anh, khi cầu nguyện, hãy vào phòng, đóng cửa lại , và cầu nguyện cùng Cha của anh, Đấng hiện diện nơi kín đáo. Và Cha của anh, Đấng thấu suốt những gì kín đáo, sẽ trả lại cho anh.

Kinh “Lạy Cha”

7“Khi cầu nguyện, anh em ođừng lải nhải như dân ngoại ; họ nghĩ rằng : cứ nói nhiều là được nhậm lời. 8Đừng bắt chước họ, vì Cha anh em đã biết rõ anh em cần gì, trước khi anh em cầu xin.

9“Vậy, anh em hãy cầu nguyện như thế này  :

‘Lạy Cha chúng con là Đấng ngự trên trời,

xin làm cho danh thánh Cha vinh hiển ,

10triều đại Cha mau đến ,

ý Cha thể hiện dưới đất cũng như trên trời.

11Xin Cha cho chúng con

hôm nay lương thực hằng ngày i ;

12 xin tha tội cho chúng con

như chúng con cũng tha

cho những người có lỗi với chúng con k ;

13xin đừng để chúng con sa chước cám dỗ,

nhưng cứu chúng con cho khỏi sự dữ.’

14“Thật vậy, nếu anh em tha lỗi cho người ta, thì Cha anh em trên trời cũng sẽ tha thứ cho anh em. 15Nhưng nếu anh em không tha thứ cho người ta, thì Cha anh em cũng sẽ không tha lỗi cho anh em.

Ăn chay cách kín đáo

16“Rồi khi ăn chay, anh em chớ làm bộ rầu rĩ như bọn đạo đức giả : chúng làm cho ra vẻ thiểu não, để thiên hạ thấy là chúng ăn chay. Thầy bảo thật anh em, chúng đã được phần thưởng rồi. 17Còn anh, khi ăn chay, nên rửa mặt cho sạch, chải đầu cho thơm, 18để không ai thấy là anh ăn chay ngoại trừ Cha của anh, Đấng hiện diện nơi kín đáo. Và Cha của anh, Đấng thấu suốt những gì kín đáo, sẽ trả lại cho anh.

4. Chúng ta làm gì trong Mùa Lent?

a. Thứ 4 Lễ Tro

Poster with young man receiving the ash cross from the priest on Ash Wednesday celebration.

Mùa Lent bắt đầu với Thứ 4 Lễ Tro, là ngày mà các Kitô hữu xức tro lên trán mình hoặc trên đỉnh đầu là biểu tượng của sự ăn năn thống hối về tội lỗi của mình.

Trong sách Đanien co viết: “Tôi ăn chay, mặc áo vải thô và rắc tro lên đầu rồi ngẩng mặt lên Chúa Thượng là Thiên Chúa, để dâng lời khẩn nguyện nài van.” (Đn 9:3)

Hay trong sách Et-te có chép: “Trong mỗi miền, bất cứ nơi đâu mệnh lệnh và chỉ dụ của vua được chuyển tới, người ta cũng đều chứng kiến một cảnh thê lương buồn thảm : dân Do-thái ăn chay, khóc lóc, than van m. Nhiều người nằm trên tro trên đất, mình mặc bao bị.” (Et 4:3)

Và trong sách ngôn sứ Giôna: “Tin báo đến cho vua Ni-ni-vê ; vua rời khỏi ngai, cởi áo choàng, khoác áo vải thô, và ngồi trên tro.” (Gn 3:6)

Sách Gióp chương 42 cũng là chương nói tới việc xức tro tỏ lòng sám hối ăn năn.

b. Các thực hành truyền thống của Giáo Hội Công Giáo

Khi nhắc tới các thực hành trong Mùa Lent, người Kitô hữu sẽ nghĩ ngay đến bộ 3 quyền lực: Cầu Nguyện, Ăn Chay và Bố thí hay làm phúc. Vì vậy, nếu nói Lent là mùa Chay thôi thì sẽ vô cùng thiếu sót và làm người khác hiểu sai về ý nghĩa rộng hơn rất nhiều của Lent.

Cầu nguyện: Cầu nguyện là việc tối quan trọng để gia tăng tình thân, mối tương quan của ta với Chúa, để củng cố đời sống thiêng liêng của mình và chuẩn bị tâm hồn để mừng Đại Lễ Chúa Phục Sinh.
“Anh em đừng lo lắng gì cả y, nhưng trong mọi hoàn cảnh a, anh em cứ đem lời cầu khẩn, van xin và tạ ơn, mà giãi bày trước mặt Thiên Chúa những điều anh em thỉnh nguyện.” (Pl 4:6)

Ăn chay: Đây là việc đặc trưng nhất của Lent, có lẽ vì vậy mà các ông cha ta đã lấy việc này để đặt tên cho cả Mùa. Việc ăn chay này là sự bắt chước 40 ngày Chay tịnh của Chúa Giêsu trong hoang mạc. Việc chay tịnh có ý nghĩa để chúng ta có khả năng tự kiềm chế trước những cám dỗ của trần gian, như thức ăn hay nhu cầu mua sắm,…
1Bấy giờ Đức Giê-su được Thần Khí dẫn vào hoang địa, để chịu quỷ cám dỗ e2Người ăn chay ròng rã obốn mươi đêm ngày g, và sau đó, Người thấy đói. 3Khi ấy tên cám dỗ đến gần Người và nói : “Nếu ông là Con Thiên Chúa h, thì truyền cho những hòn đá này hoá bánh đi !” 4Nhưng Người đáp : “Đã có lời chép rằng i : oNgười ta sống không chỉ nhờ cơm bánh, nhưng còn nhờ mọi lời miệng Thiên Chúa phán ra.” (Mt 4:1-4)

Làm phúc: Giúp đỡ người khác, đặc biệt là người nghèo là truyền thống tốt đẹp của Mùa Lent, được gợi hứng từ lời Chúa: Hãy yêu người thân cận như chính mình. Chúng ta nên làm việc này trong yêu thương suốt cả một năm, nhưng dành đặc biệt hơn trong thời gian 40 ngày thánh này.
Anh em chớ quên làm việc từ thiện, giúp đỡ lẫn nhau, vì Thiên Chúa ưa thích những hy lễ như thế.” (Hr 13:16)
“Mỗi người đừng tìm lợi ích cho riêng mình , nhưng hãy tìm lợi ích cho người khác.” (Pl 2:4)

5. Hiểu rộng hơn về sự hy sinh từ bỏ trong mùa Lent

Việc giữ chạy không chỉ vở việc kiêng không ăn thịt hay nhịn đói một bữa trong ngày Thứ 4 lễ Tro và thứ 6 Tuần Thánh, nhưng việc giữ chay còn được hiện thực hóa trong đời sống hằng ngày như sau:

  • Từ bỏ việc Phàn Nàn hay càm ràm … thay vào đó là Tạ ơn vì những gì mình có.
  • Từ bỏ những suy nghĩ tiêu cực và tập suy nghĩ tích cực lạc quan hơn.
  • Từ bỏ lo lắng thái quá thay vào đó là nhận thấy sự quan phòng của Chúa.
  • Từ bỏ những thù hận cay đắng thay vào đó là thứ tha và bao dung.
  • Từ bỏ thái độ ghen ghét thay vào đó là cư xử tốt với người ghét mình.
  • Từ bỏ thái độ giận dữ thay vào đó là tâm hồn kiên nhẫn.
  • Từ bỏ việc thương hại bản thân mình thay vào đó là thái độ trưởng thành đón nhận.
  • Từ bỏ tư tưởng u ám thay vào đó là tận hưởng những vẻ đẹp nhỏ nhất quanh mình.
  • Từ bỏ thái độ đố kỵ thay vào đó hãy cầu nguyện cho sự tin tưởng.
  • Từ bỏ tật nói hành nói xấu, ngồi lê đôi mách, lấy chuyện làm quà thay vào đó hãy xin Chúa để có thể kiềm chế miệng lưỡi của mình.
  • Từ bỏ những tội lỗi thay vào đó là tập tành các nhân đức tốt.
  • v.v …

Chính bạn sẽ là người biết rõ đâu là thứ đang kéo mình xa Chúa, đâu là rào cản mình cầu nguyện, kết hiệp với Ngài, đâu là sụ cản trở mình yêu mến tha nhân và yêu mến chính mình. Hãy cố gắng thực hiện ít nhất 1 thực hành hy sinh cụ thể cho Mùa Lent này. và xin Chúa, xin Đức Mẹ, xin Thánh Giuse và các thánh giúp mình thực hiện.

Hãy làm đi và phần thưởng của bạn là sự gần gũi và thân mật hơn với Chúa, là Đấng rất yêu mến bạn vô cùng. Hãy cảm nhận tình yêu ngọt ngào của Ngài.

6. Lời cầu nguyện cho Mùa Lent

Lạy Chúa là Thiên Chúa của lòng chúng con

Xin Chúa cất khỏi chúng con sự lười biếng, mệt nhọc, khát khao quyền lực, hay những câu chuyện phù phiếm tầm phào.

Xin hãy trao cho chúng con thần khí của sự trong sạch, khiêm nhường, nhẫn nại và yêu thương.

Vâng, lạy Chúa, lạy Vua của lòng con,

Xin ban ơn cho con có khả năng thấy được lỗi lầm của chính mình và tránh phán xét vội vàng và bất công với người xung quanh của chúng con.

Chúa là Đấng tốt lành bây giờ và mãi muôn đời. Amen

butchivuive

Endnotes:

1: https://www.merriam-webster.com/dictionary/lent

2. https://www.vatican.va/content/francesco/en/messages/lent/documents/20211111-messaggio-quaresima2022.html