Suy tư: LỄ THÁNH TÂM 2022

NGƯỜI GÌ MÀ ĐỂ TIM RA NGOÀI?

butchivuive

Đã bao giờ ta tự hỏi, tại sao bức hình Thánh Tâm được vẽ là trái tim được lộ ra ngoài, hay được cầm trên tay? Phải chăng là để cho dễ nhìn hay điều đó có thể mang một ý nghĩa khác?

Câu chuyện có thật về một vị quan của Nhật Bản đã nói lên những suy tư của mình khi chiêm ngắm bức hình Thánh Tâm phần nào trả lời cho câu hỏi trên.

Năm 1597, lệnh bắt đạo trên đất Nhật thật gắt gao. Chỉ trong một tuần lễ, mọi cơ sở Công Giáo đều bị triệt hạ, giáo sĩ bị bắt gần hết, giáo dân bị phân tán và khủng bố tàn tạ.

Tại vùng Odawara, Kamakura, người ta bắt được 2 linh mục trẻ tuổi là Simauchi và Uzawa cùng nhiều ảnh tượng giải về Tokyo. Quan đại thần Tsukamoto nhặt trong đống ảnh tượng một mẫu ảnh: người gì mà để trái tim ra ngoài !

Quan đại thần Tsukamoto là một nhà nho uyên bác có óc thực tế, thích tìm hiểu. Ông cầm mẫu ảnh trái tim coi qua rồi vứt vào sọt rác; nhưng đến tối, ông nhớ lại và nghĩ bức ảnh kỳ lạ kia hẳn có một ý nghĩa nào đó. Ông lượm lại bức ảnh để trên bàn và suy nghĩ. Trời đã về khuya mà quan vẫn ngồi bất động một mình với bức ảnh trước mặt. Mãi đến gần một giờ sáng, vị đại thần mới thở ra nhẹ nhàng khoan khoái, tay cầm bút lông ghi dưới bức ảnh mấy chữ : “đối ngoại hữu kỳ tâm – đối nội vô tâm giả”. Từ đó quan đại thần Tsukamoto đặt bức ảnh Trái Tim trên bàn làm việc một cách kính cẩn.

Một hôm, người bạn tên Osaki đến chơi, hỏi :

– Bạn lại thích ảnh tượng của bọn tà đạo rồi sao?

Quan đại thần Tsukamoto trả lời :

– Đứng về mặt chính trị của triều đình thì tôi không dám phản kháng. Nhưng về mặt văn hóa và nhân đạo thì tôi rất thích bức ảnh này. Phải chăng bức ảnh này đã nói lên chương trình và hành động cùng lối xử thế tổng quát của Kitô giáo. Để ông bạn coi: Đối với thiên hạ, tha nhân bên ngoài thì “Hữu Tâm”, còn với bản thân mình thì “Vô Tâm”. Cho nên họ mới vẽ trái tim để ra ngoài… Nghĩa là phải đem hết trái tim của mình mà phục vụ xã hội, giúp ích cho đời ; còn về phần mình thì hy sinh xả kỷ, đừng bao giờ lo riêng cho mình, phải diệt cái ngã vị kỷ. Đem hết trái tim ra giúp đời giúp người. Nội bức ảnh nầy tôi thấy đầy đủ hơn cả cái học Từ Bi của Phật, khoan dung hơn cái Nhân Thứ của Khổng, cao siêu hơn cái Vô Ngã của Lão, mạnh mẽ hơn cái học Dũng thuật của Thần Đạo Nhật bản vậy. Một tôn giáo dạy phụng sự nhân loại, yêu thương mọi người, còn bản thân mình thì không màng tới, không quan tâm đến tư lợi, thì quả là chính đạo.

Ông Osaki cảm phục sự diễn đạt của bạn. Không ngờ Đạo Công Giáo lại hàm chứa một triết lý nhân sinh cao siêu như vậy. Từ đó hai ông trở nên những người bạn chí thân và đã âm thầm nhận phép Rửa Tội, đồng thời vận động triều đình thả hai linh mục.

(Sưu tầm từ Internet)

Suy tư:

Xét theo quan niệm của Á Châu, Trái Tim hay còn được gọi là Thâm Tâm, nơi của thất tình lục dục. Cụ thể thất tình trong Phật giáo là trạng thái tâm lý liên quan đến tình cảm, cảm xúc. Bao gồm Hỷ – mừng, Nộ – giận, Ai – buồn, Lạc – vui, Ái – thương, Ố – ghét, Dục – muốn.

Trong Dục chia thành 2 khía cạnh khác nhau, đó là những ham muốn về thể xác với người khác hay sự ham muốn với một đối tượng bên ngoài ví dụ: sắc dục, oai nghi dục, ngôn ngữ âm thanh dục, tướng mạo dục, nhãn dục, thân dục, ý dục,…

Như vậy, trái tim không luôn luôn đi kèm với điều tốt hay thiện, mà lại có thể chất chứa những vùng u tối của tâm địa con người. Trong cuộc sống, con người có xu hướng giấu đi thâm tâm của mình không hé lộ cho người khác vì vẫn còn những mảng đen xấu xí: có thể đó là ích kỉ, nhỏ nhen, đố kị, oán hận, ghét ghen, tự ti, mặc cảm và cả tội lỗi.

Khi ai đó dám đưa trái tim của họ ra, chứng tỏ họ là con người chân thật, trong sáng, bao dung và đầy yêu thương cho đi. Họ không giữ lại cho riêng mình, họ vượt qua được cái tôi ích kỉ, nhỏ nhen.

Tiếp cận hình ảnh về trái tim Chúa dưới một góc độ rất gần, ta thấy Chúa như đã bước vào vùng bí ẩn nhất của con người: Thâm Tâm. Để từ đó, Ngài soi sáng những góc tối, góc khuất của trái tim con người bằng ngọn lửa của tình yêu và tha thứ. Vậy, Trái Tim của Chúa nên nguồn êm ái, nơi trú ẩn cho những trái tim đau khổ, khắc khoải, âu lo và cả tội lỗi.

Suy tư về ngày lễ Thánh Tâm Chúa, chúng ta cùng nhìn lại Thâm Tâm của mình, xin Chúa đến với tình yêu trào tràn từ Trái Tim Ngài uốn nắn trái tim của ta nên giống Ngài.

Lạy Thánh Tâm Chúa Giêsu hiền lành và khiêm nhường trong lòng. Xin uốn lòng chúng con nên giống Thánh Tâm Chúa.

SUY TƯ VỀ THUYỀN RỖNG

ĐÔI CHÚT SUY NGHĨ VỀ THUYỀN RỖNG

Trang Tử (chữ Hán: 莊子; 369—286 TCN) là một triết gia và tác gia của Đạo Giáo đã nói rằng:
“Người minh triết thì giống như con thuyền rỗng.”
Tư tưởng này được Triết gia Osho ((1931-1990)) triển khai rất sâu sắc con cuốn: “Thuyền rỗng”.

Để hiểu được phép ẩn dụ của hình ảnh thuyền rỗng, ta cần tưởng tượng ra câu chuyện của nó: “Nếu một người lái con đò đi qua sông và vô tình đụng phải một con thuyền trống rỗng , dù người đó có hẹp lòng đến đâu cũng không giận dữ bao giờ . Nhưng nếu thấy có người trên con thuyền đó , thì đã thấy chủ đò giận dữ, la lối và buông lời chửi mắng .” (Trích Thuyền rỗng – Osho).

Tại sao cùng là một hành động, nhưng trước không tức giận, sau lại tức giận. Thưa bởi vì trên thuyền có người.
Giờ ta thử áp dụng lý thuyết này vào lòng của mình. Nếu lòng của ta như con thuyền rỗng, không chứa đựng gì trong con thuyền của mình có thể là danh vọng, thành công, tiếng tăm, sang hèn, hơn thua, thiệt hơn, đẹp xấu, khen chê,… thì thử hỏi lúc đó ta có còn phiền não, hay tức giận gì cuộc đời chăng?

Tư tưởng Phật Giáo xem đỉnh cao của nhân cách là Vô Ngã. Không còn vướng bận bản ngã hay nói đơn giản hơn là cái TÔI của mình. Khi đó, con người sống trong giác ngộ, hòa mình vào với nguyên lý của đất trời.

Kitô Giáo cũng nói tới mầu nhiệm Tự Hủy (Kenosis) của Đức Giê-su trong Pl 2:6-11:
“Đức Giê-su vốn dĩ là Thiên Chúa
Nhưng đã không nhất quyết duy trì
địa vị ngang hàng với Thiên Chúa
Nhưng đã hủy mình ra không
Mặc lấy thân nô lệ
Trở nên giống phàm nhân
Sống như người trần thế….”

Trong thực tế cuộc sống, dường như những người càng va vấp, càng có tuổi thì ngộ dần ra việc cần thiết của việc giữ TĨNH KHÍ, một thái độ điềm đạm không phản ứng thái quá, không tức giận trước những điều trái ý xảy ra trong cuộc đời. Chính thái độ này giúp họ lắng nghe nhiều hơn, suy tư nhiều hơn, hiểu thấu sâu sắc hơn và thông cảm yêu thương.

Sở dĩ có thể đạt được như vậy, có lẽ họ đã phải học đặt cái tôi, bản ngã, những thứ đồ lỉnh kỉnh trên con thuyền của mình xuống. Họ thong dong cảm nhận từng hơi thở của mình, lặng lẽ ngắm nhìn những bông hoa dại mọc bên vườn, chiêm ngưỡng vẻ đẹp của trăng đêm và tận hưởng ánh sáng bình minh của mỗi ngày mới. Họ nhìn cuộc đời nhưng không phán xét cuộc đời. Họ ở trong cuộc đời nhưng không bám chấp vào đời. An yên, thanh thản và tĩnh lặng…

Nhiều người cho rằng, tĩnh khí hay tâm thái an yên này chỉ dành cho những người có tuổi, khi mọi đấu đá cuộc đời đã dừng lại, họ mới có cơ hội mà “vui thú điềm viên” hay “an hưởng tuổi già”. Điều này có phần đúng, nhưng nó không đúng hoàn toàn bởi vì có rất nhiều người trẻ hiện nay đã sống và thực hành điều này. Họ chọn cho mình một tư tưởng, mục đích sống thanh tao, một phong cách sống bình dị, và tận hưởng từng giây phút hiện tại. Mỗi ngày họ tập làm rỗng con thuyền lòng mình. Họ sống với hai chữ AN YÊN trước những những sóng gió.

Cầu chúc cho những người trẻ hôm nay có một lối sống đẹp, tử tế và hướng thiện!

butchivuive

THÂN XÁC – BIỂU HIỆN CỦA TÌNH YÊU

THÂN XÁC – TÌNH YÊU

Con người nhận thức được thế giới này qua thân xác.

Qua đôi mắt, ta thấy được thế giới muôn màu, ta thấy được cỏ cây, hoa lá, mặt trời, thiên nhiên và người khác.

Qua đôi tai ta nghe được những thanh âm của cuộc sống, lời ru của mẹ, giọng nói của cha, âm nhạc du dương và những lời yêu thương,…

Qua chiếc miệng xinh của mình ta trao gửi được thông điệp mà mình muốn nói tới người khác

Qua tay chân, làn da, ta cảm nhận được những đụng chạm ấm áp, những cái bắt tay siết chặt, những cái ôm trìu mến, và thậm chí là nên một xương một thịt với người mình yêu. Từ đó sinh ra hoa quả của tình yêu là một thân xác mới,…

Thật khó để nói rằng yêu một người, mà lại không có những tương quan và thể hiện tình yêu qua thân xác. Chúng ta cần nói lời yêu, chúng ta cần thấy người yêu, chúng ta cần nghe lời người yêu, chúng ta cần ôm trọn lấy người mình yêu.

Tình yêu cần có tương quan không chỉ ở mặt tinh thần mà cần phải cụ thể nơi chính thân xác của mình.

Hôm nay lễ Mình Máu Thánh Chúa Kitô, trước khi về trời, Chúa Giê-su đã hứa với các môn đệ: Này đây, Thầy sẽ ở cùng anh em mọi ngày cho đến tận thế (Mt 28:20). Lời hứa đó sẽ trở nên mông lung nếu Chúa chỉ nói vậy. Nhưng chúng ta thấy rằng, Chúa tiếp tục ở với con người qua THÂN XÁC, qua Mình và Máu Ngài trong Bí Tích Thánh Thể. Ngài yêu ta muốn trao trọn thân xác Ngài cho ta, muốn chung một xương một thịt với ta, muốn ta tham dự vào đời sống Thần Linh của ngài và Ngài cũng bước vào cuộc đời của ta.

Vì vậy, mầu nhiệm Thánh Thể không phải là một lý thuyết khô cứng, nhưng chính là lời mời gọi yêu thương, là tương quan với người mình yêu đến nỗi trao hiến thân xác cho nhau. Nhìn Bí Tích Thánh Thể như vậy, ta phần nào sẽ thấy tại sao gọi Bí Tích Thánh Thể là bí tích của Tình Yêu.

Lạy Chúa xin cho chúng con, được yêu Chúa hơn và bước vào tương quan thiết thân hơn mỗi lần chúng con tham dự Thánh Lễ và rước Ngài nên một xương một thịt với chúng con. Amen.

Chúa Thánh Thần là ai?

Xin cho đời con như cây sáo của Ngài

butchivuive

Hồi còn nhỏ, cô bé, cậu bé nào cũng mong tới ngày được lãnh nhận Bí tích Thêm sức, ngày lãnh nhận Ấn tín ơn Chúa Thánh Thần. Nhưng mấy ai hiểu được Chúa Thánh Thần là ai? Ngài hoạt động thế nào? Ngài có ý nghĩa gì cho cuộc đời mình?

Rồi khi lớn lên, cũng không nhiều linh mục có giảng hay đào sâu những khóa đặc biệt về Thánh Linh, dù trước mỗi giờ đạo đức thường có hát hay đọc kinh Chúa Thánh Thần, nhưng chỉ đến vậy. Dần dần Ngài cách nào đó trở nên vị Chúa bị lãng quên trong đời sống đức tin hằng ngày.

Nếu phải ngồi lục lại Giáo Lý thì sẽ thấy rất nhiều tước hiệu và biểu tượng về Chúa Thánh Thần. Ví dụ: Làn hơi, gió, lửa, nước, dầu, dấu ấn, bàn tay, ngón tay, chim bồ câu, Đấng Bảo Trợ, Đấng Thánh Hóa, Đấng Biến Đổi, Đấng ban Sự Sống, Thần Khí Sự Thật, Thần Khí Đức Chúa, Thần Khí Đức Kitô, v.v… Sẽ phải mất cả tuần đến cả tháng để xem lại hết những tước hiệu và biểu tượng trên có ý nghĩa là gì?

Tron ngày Lễ Chúa Thánh Thần 2022 năm nay, butchivuive chỉ xin nhìn vào một điểm nhỏ bé là: màu nhiệm Thiên Chúa Ba Ngôi, hay mầu nhiệm về Chúa Thánh Thần có lẽ không phải để hiểu như cố tìm hiểu về một con người. Vì đối với một con người, chúng ta còn chưa thể hiểu hết nổi, huống chi là một Thiên Chúa. Đôi khi cái ta cố hiểu lại phần nào làm méo mó đi hình ảnh của Thiên Chúa. Vì vậy, có lẽ thay vì cố gắng hiểu để thỏa mãn cái trí của mình, thì hãy SỐNG bài học mà Ngài muốn dạy cho chúng ta, hãy thỏa mãn CON TIM của mình.

Trước hết, hãy cùng nhìn xem hình ảnh của những nhạc cụ như ống sáo, cây đàn. Nếu không có làn hơi thổi vào, nếu không có đôi tay người nghệ sĩ thì ống sáo và cây đàn đó không thể mang lại những giai điệu đẹp đẽ cho cuộc đời. Cuộc đời chúng ta cũng vậy, chúng ta không thực sự cất lên những bản tình ca của niềm vui, yêu thương và tha thứ, bao dung nếu ta không cộng tác với ơn Thánh Thần, để cho Thánh Thần biến đổi lòng mình, tâm hồn trở nên rỗng để cho những rung động của làn gió Thánh Linh động chạm vào những ngóc ngách để soi sáng và làm rung lên những cảm tình yêu thương.

Thứ đến, hãy chú ý xin hoa quả Thánh Thần. “Hoa quả của Thần Khí là : bác ái, hoan lạc, bình an, nhẫn nhục, nhân hậu, từ tâm, trung tín, hiền hoà, tiết độ” (Galat 5:22) Như vậy, chúng ta sống có vui vẻ không hay cau có phàn nàn nhiều? chúng ta sống có bình an không hay giận hờn ghen ghét? Chúng ta có hiền hòa yêu thương mọi người sống quanh mình không hay đố kị, thù oán?
Vậy đó, có những điều tưởng chừng như rất nhỏ như việc xin ơn Chúa Thánh Thần biến đổi chính bản thân mình nên hạnh phúc dễ mến hơn là việc sống phức tạp, gây gổ, tranh luận đúng sai, hơn thua phải không bạn?

Chúa nói anh em hãy nhận lấy Thánh Thần và làm chứng cho Thầy. Cách làm chứng có vẻ hiệu quả nhất trong đời đại hôm nay đó là một cách sống đầy Hoa Trái Thần Khí bạn nhỉ?

Chúc mừng lễ Chúa Thánh Thần hiện xuống.
Xin Chúa Thánh Thần đến canh tân tâm hồn chúng con. Amen.

LỬA THỬ VÀNG, GIAN NAN THỬ SỨC

GIAN NAN KHỐN KHÓ CÓ Ý NGHĨA GÌ CHĂNG?

butchivuive

Có một thứ trong cuộc đời, không ai mong muốn, nhưng ai cũng phải có, không ít thì nhiều. Đó chính là gian nan của cuộc đời. Có một bài hát của Nhóm Bức Tường hát rằng: “Chặng đường nào trải bước trên hoa hồng, bàn chân không rướm máu vì những mũi gai.” Hay ta thấy các ngôi sao Holywood họ bước đi trên Thảm Đỏ Danh Vọng, nhưng cái ta thấy là thành công rực rỡ của họ, nhưng đâu ai biết rằng để đạt được vinh quang đó, họ đã phải trả giá, phải tập luyện cực khổ, lăn xả với nghề nghiệp của mình bằng mồ hôi, máu và cả nước mắt.

Ông cha đã rất thâm thúy khi ví von: “Lửa thử vàng, gian nan thử sức.”
Người trong nghề kim hoàn đều biết rõ ràng rằng bằng mắt thường khó có thể phân biệt được vàng mười hay vàng pha tạp. Cái chắc chắn hơn cả là dùng lửa. Qua ngọn lửa thử thách đó, tuổi của vàng được thể hiện rõ và sự pha tạp hay không cũng không thể ẩn nấp được.

Khổng Tử cũng đã để lại tư tưởng này cho hậu thế:

Biết mình khi hoạn nan
Hiểu bạn lúc gian nguy

Như vậy trong gian nan, khốn khó thử thách của cuộc đời, ta nhận ra tầm quan trọng của ý chí, lòng quyết tâm, kiên trì và mạnh mẽ của mình. cũng qua lúc mình nguy nan ai là bạn ai là thù cũng hiện rõ bản chất.

Cuộc đời của những người thành công hay thanh thản nhất không phải là cuộc đời họ như biển lặng không có sóng gió, mà ngược lại họ lại là những người đã hoặc đang chịu những cơn bão của cuộc đời. Nhưng điều làm cho họ có được tâm thế an yên có lẽ là họ đã chọn cho mình một THÁI ĐỘ SỐNG, một LÝ TƯỞNG SỐNG, Một MỤC ĐÍCH SỐNG không bám chấp, không hoảng sợ, không mong cầu.

Tuy nhiên, trong cuộc sống nhiều lúc chúng ta cũng không thể cố gắng hơn được, có nhiều lúc chúng ta cũng không tin tưởng nổi chính mình, lúc đó chúng ta biết rằng, thân phận người hữu hạn, bạn hữu hay gia đình cũng hữu hạn. Chúng ta cần một nơi vững chắn để nương tựa.

Đối diện với khó khăn đó, Không chỉ vậy, Kinh Thánh là một nguồn để con người kiếm tìm sự giải thoát và hạnh phúc vĩnh cửu có đưa cho ta một con đường: Đó chính là nhìn vào cuộc đời của Chúa Giê-su. Ngài là Thiên Chúa nhưng đã làm người, để rồi từ thân phận con người, Ngài vạch ra con đường cứu rỗi con người. Một lối sống đầy yêu thương, tha thứ, chịu đau khổ mà không oán than, chịu cực hình vì yêu thương nhân loại và Ngài chấp nhận cái chết của phận Người. Để những ai tin vào Ngài, sẽ có một lối sống yêu thương như vậy và sẽ được cứu rỗi.

Như vậy, Chúa không có đến để cất đi những đau khổ của phận người. Nhưng trong đau khổ đó, những người tin biết rằng đau khổ của mình không vô ích, và trong đau khổ đó có Chúa đồng hành. Từ đó họ can đảm sống tốt, yêu thương và tha thứ cho người khác.

Chúc cả nhà một ngày cuối tuần an vui!

SUY TƯ: QUY LUẬT HẠT GIỐNG

QUY LUẬT HẠT GIỐNG LÀ GÌ?

butchivuive

Trong cuộc sống tồn tại những quy luật, nếu chúng ta để ý và suy niệm về những quy luật đó, chúng ta có thể có được thành quả nhất định trong quá trình kiếm tìm sự khôn ngoan. Một trong những quy luật của tự nhiên đó là QUY LUẬT HẠT GIỐNG.

Quy luật hạt giống đưa ta về một thực tế của tự nhiên trong việc đạt được mục đích tồn tại và duy trì. Hãy thử nhìn vào một cây táo khi đến mùa ra trái. Mỗi cây thường có từ 300-500 trái táo. Mỗi trái táo lại có khoảng 10 hạt bên trong. Như vậy là mỗi cây táo trong tự nhiên có tới 3000 – 5000 hạt giống để tiếp tục sự tồn tại của loài táo. Nhưng tại sao lạ cần nhiều dữ vậy? Vì quá trình vận hành của tự nhiên, không phải 5000 hạt giống đó đều nảy mầm. Có những hạt bị các con thú khác tha đi, có những hạt không gặp được điều kiện đủ độ ẩm để có thể nảy mầm. Có những hạt mới lớn lên thì đã bị các loài chim hay thú ăn mất. Vì vậy tỉ lệ sống sót là rất thấp.

Chúng ta cũng thấy vậy nơi các loài cây khác hay côn trùng, hay các loài cá, và động vật. Ngay cả con người thời xưa khi các điều kiện y tế chưa phát triển tốt như bây giờ, các gia đình cũng có xu hướng sinh nhiều con hơn.

Bài học rút ra:

Bài học rút ra ở đây đương nhiên không phải là khuyến khích đẻ thật nhiều. hihi
Nhưng bài học ở đây là để đạt được một vấn đề gì đó, chúng ta cần phải gieo rất nhiều hạt giống.
Để nói được, đứa trẻ đã mất 3 năm để lắng nghe và bắt chước những âm thanh.
Để đi được, đứa bé đã phải lẫy, rồi bò, rồi tập đi ngã lên ngã xuống.
Để đi xe đạp, chúng ta phải mất cả tháng để tập giữ thăng bằng và ngã chảy cả máu.
Để có được một công việc, chúng ta phải vất vả đi phỏng vấn tới cả chục lần, thậm chí nhiều hơn.
Để có một người bạn tâm giao tri kỉ, chúng ta cần phải có rất nhiều bạn quen biết để tìm ra người bạn trân quý.
Để có được niềm vui và hạnh phúc trong gia đình, chúng ta phải nỗ lực rất nhiều để xây dựng, để yêu thương, tha thứ cũng như bỏ đi cái tôi ích kỉ của mình mỗi ngày.
Để có tương quan gần gũi và thân thương với con cái, chúng ta cần gieo hạt của sự quan tâm, dành thời gian chuyện trò, chơi với con, không áp đặt tư tưởng hay nói năng nhẹ nhàng tâm lý,…
v.v

happy family jumping together on the beach

Khi hiểu được quy luật của hạt giống, ta sẽ thấy những cố gắng mà chưa đạt hiệu quả cũng nằm trong tiến trình gieo hạt, và cứ kiên trì gieo hạt, sẽ có hạt nảy mầm.

Một cầu thủ bóng rổ nổi tiếng là Michael Jordan đã nói rằng:
“Tôi đã ném hỏng hơn 9000 lần trong sự nghiệp của mình
Tôi đã thua 300 trận đấu
26 lần tôi được tin tưởng vào cú ném quyết định để thắng trận đấu và tôi đã ném hỏng
Tôi đã thất bại tơi bời trong cuộc đời.
Và đó là lý do tại sao tôi thành công.”

Chúc bạn một cuối tuần vui vẻ và kiên trì gieo hạt cho những gì bạn đang mong đợi.

Câu chuyện về SHMILY

SHMILY là gì?

butchivuive sưu tầm và suy tư

Ông bà tôi đã cưới nhau được hơn nửa thế kỷ và họ cứ luôn hay chơi một trò đặc biệt của họ hằng ngày. Mục tiêu của trò chơi là một người phải viết từ “SHMILY” ở một bất ngờ quanh nhà, còn người kia sẽ đi tìm.

Ông bà bôi từ đó lên gờ cửa sổ. Nó được viết lên hơi nước còn đọng lại trên gương sau vòi nước nóng. Thậm chí, có lần bà còn lật từng tờ của tập giấy nháp trên bàn để tìm thấy “shmily” trên tờ cuối cùng.

Những mảnh giấy nhỏ với chữ “shmily” được viết nguệch ngoạc được tìm thấy khắp nơi, có khi được nhét vào trong giày hoặc dưới gối. Từ “shmily” bí ẩn này gần như trở thành một phần trong ngôi nhà của ông bà tôi, cũng giống như đồ đạc vậy.

Thái độ hoài nghi và sự thực dụng ngăn cản tôi tin vào tình yêu nồng nàn và lâu dài. Cho đến khi tôi khám phá được bí mật “trò chơi” của ông bà tôi.

“Trò chơi” đi tìm từ “shmily” cứ tiếp diễn, cho đến khi bà bị bệnh ung thư. Bà yếu dần và không rời khỏi giường được nữa. Và một ngày kia, tất cả chúng tôi đều phải đối diện với một thực tế đau lòng: Bà mất. “Shmily” được viết nguệch ngoạc bằng màu vàng trên một dải lụa hồng đặt cạnh giường bà vào hôm bà mất.

Khi tất cả họ hàng và những người quen biết đã đi về, ông tôi lại gần giường bà nằm và bắt đầu hát cho bà nghe. Giọng ông khàn và nghẹn.

Tôi không bao giờ quên được khoảnh khắc ấy. Vì tôi biết tôi đã được chứng kiến một tình yêu không bao giờ chết.

Tôi hỏi ông tôi, sau bao nhiêu năm, rằng “shmily” có nghĩa là gì. Và lần đầu tiên sau bao nhiêu năm, tôi được biết “shmily” đơn giản là “See how much I love you” (Xem anh yêu em nhiều đến nhường nào).

(Câu chuyện sưu tầm từ Internet)

SUY TƯ:

Câu chuyện dừng lại ở một tình yêu thật đẹp. Nó đẹp bởi vì nhiều lý do. Thứ nhất, sự duy trì tình yêu của đôi vợ chồng già. Tình cảm vợ chồng khi ở giai đoạn tân hôn mới cưới nhau thì tình yêu thắm thiết như đôi chim ri đến mùa giao phối, luôn luôn quấn quít bên nhau không rời. Nhưng khi có con cái, bộn bề cuộc sống, tình yêu dường như nhạt dần và không còn thể hiện ra bên ngoài nhiều. Cuộc sống hôn nhân lúc đó phần nhiều ở cái nghĩa vợ chồng, nhưng sự lãng mạn và những biểu hiện bên ngoài dường như thiếu vắng. Nhưng hãy nhìn vào cách đôi vợ chồng già viết những chữ Shmily lên mọi ngóc ngách của căn nhà để thể hiện tình yêu với nhau ngày này qua ngày khác trong suốt mấy chục năm chung sống. Và mỗi ngày đó, họ đều thấy mình hạnh phúc vì được yêu thương.

Thứ hai, thời gian để mà yêu thương thay vì giận hờn, cãi vã. Có một câu châm ngôn rằng: Nếu bạn dành 1 phút để hờn giận thì bạn đã mất 60s để yêu thương. Thời gian của mỗi người trong cuộc đời này có hạn, chúng ta không thể sống mãi. Vậy, thời gian sống để yêu thương có lẽ tốt hơn nhiều thời gian để sống trong nghi kị, giận hờn, ghen ghét hay oán than.
Hãy yêu thương đi khi bạn còn có thể.


Gửi tặng bạn một SHMILY hôm nay!

Suy tư: VINH QUANG VƯỢT LÊN SỰ BỘI PHẢN

PHẢN BỘI – LƯỠI DAO CHÍ TỬ TỪ ĐẰNG SAU

butchivuive

Một trong những nỗi đau lớn nhất của con người có thể trải qua, đó là Phản Bội.
Hiểu một cách đơn giản, thì phản bội là bị đâm lén sau lưng, bị bán đứng, bị cắm sừng, bị lấy mất thông tin quan trọng tiết lộ cho đối thủ.

Từ điến Tiếng Việt định nghĩa thế này: Phản bội là Hành động chống lại quyền lợi của cái mà nghĩa vụ bắt buộc mình phải tôn trọng và bảo vệ, của người mà điều cam kết bằng lý trí hoặc tình cảm đòi hỏi ở mình lòng trung thành tuyệt đối.

Từ điển Tiếng anh thì cụ thể hơn một chút với 3 lớp nghĩa:
1. to give information about somebody/something to an enemy (đưa thông tin về ai đó hoặc điều gì đó cho kẻ thù hay đối thủ).
2. to hurt somebody who trusts you, especially by lying to or about them or telling their secrets to other people (làm tổn thương ai đó đã tin tưởng bạn, đặc biệt là nói dối họ hay nói về điều bí mật của người khác.)
3.  to ignore your principles or beliefs in order to achieve something or gain an advantage for yourself (Làm ngơ trước luân thường, đạo lý để kiếm trác hay trục lợi cho bản thân.)
4. to tell somebody or make them aware of a piece of information, a feeling, etc., usually without meaning to (Nói với ai đó hoặc làm cho họ để ý về một thông tin, cảm xúc, v.v mà thường không có ý nghĩa).

Hiểu rõ hơn thế nào là phản bội, ta thấy rằng Phản bội là điều rất rất không nên làm trong cuộc sống. Thế nhưng, việc này lại không phải là hiếm và thậm chí lại thấy khá nhiều trong văn học hay thực tế cuộc sống.

Bộ phim 300 CHIẾN BINH SPARTA được sản xuất năm 2006 của đạo diễn Zack Snyder đã diễn tả những nét đẹp của một dân tộc Sparta mạnh mẽ, anh dũng, chiến đấu đầu quả cảm của vị vua hi Vua Leonidas cùng 300 tinh binh Sparta đã quyết tử đánh trả đạo quân Ba Tư khổng lồ gần 10.000 quân do Vua Xerxes chỉ huy nhằm thôn tính đất nước Hy Lạp. Sẽ có những cái nhìn khác nhau về nguyên nhân của thất bại của sự kháng cự của 300 với 10.000. Nhưng dường như bộ phim lại dồn vào hai chi tiết có liên quan đến sự phản bội.
Thứ 1: Sự phản bội của hội đồng đất nước chần chừ không chịu cho quân tiếp ứng.
Thứ 2: Thống soái liên quân Hy Lạp là vua Stapart Leonidas chỉ huy khoảng 7.000 quân, đến cửa ngõ quan trọng Thermopylae trước dự tính để đón giặc mạnh. Cửa ngõ này thực tế là một đường thông hẹp, một bên là núi, một bên vực thẳm. Nó nhỏ đến mức chỉ một chiếc xe ngựa có thể đi qua. Muốn tiến vào Athens, quân Ba Tư buộc phải qua đường này. Sau 5 ngày, quân Ba Tư phát lệnh tấn công. Chiến đấu nơi rừng núi hiểm trở, họ không thể phát huy được ưu thế đông người, tên nhiều nên bị người Hy Lạp đẩy lui, dù liên tục tấn công. Chính trong lúc Xerxes hết kế, bất ngờ, một tù binh Hy Lạp chỉ cho ông con đường tắt, có thể đi qua Thermopylae. Xerxes vô cùng mừng rỡ, lập tức cho quân bao vây phía sau lưng Thermopylae.

Như vậy, một sự phản bội có vẻ nhỏ nhưng lại gây ra hậu quả kinh hoàng. Đây là điều mà chúng ta thấy, trong chiến tranh những tình báo hay gián điệp được vài vào lòng của quân địch từ rất lâu, rất lâu để có vị trí và có lòng tin, rồi sau đó sẽ cung cấp những thông tin chí tử về. Những thất bại của những vị vua hay tướng đều phần nào có liên quan tới những “kẻ tín cẩn” này.

Thêm vào đó, có một nụ hôn nổi tiếng trong lịch sử nhân loại mà rất nhiều người nói tới là Nụ Hôn của Giu-đa.

Kinh Thánh kể câu chuyện rằng Giu-đa bán Thầy của mình là Chúa Giê-su sau 3 năm cùng học, cùng ăn uống, cùng chứng kiến bao phép lạ của Chúa. Nhiều nhà chú giải cho rằng, đây là nước cờ của Giu-đa để dồn Chúa vào đường cùng và sẽ phải tỏ lộ sức mạnh giải phóng đầy quyền năng của Ngài trên quân áp bức Rô-ma và trở thành Vua dân Do Thái theo nghĩa đen. Hành động hôn Chúa của Giu-đa trong đêm ở vườn cây dầu là một hành vi bình thường có tính giao tiếp như gặp nhau là bắt tay vậy. Nhưng chính cái hành động tưởng như đậm tính tình thân thầy trò thì nay trở thành biểu tượng của chỉ điểm. Vì trong đêm tối có thể bắt nhầm người, nên Giu-đa hôn ai thì chính là người đó.

Đặt mình trong hoàn cảnh bị phản bội như vậy, chúng ta sẽ có khuynh hướng nổi giận và bị tổn thương sâu sắc. Cái đau nhất của sự phản bội đó là sự bất ngờ. Cái người mà ta thương, ta tin tưởng, ta tâm tình thì ngay giơ gót đạp ta, đâm ta mội mũi chí tử.

Nhưng bài học ta học được nơi Chúa hôm nay thì lại rất khác. Chúa không coi đó là thất bại, Chúa không nhìn đó là sự tổn thương. Ngài chấp nhận thực tế và nhìn xa hơn vào chương trình cứu độ con người. Việc Giu-đa bán Ngài lại trở nên như cái cò khởi động cho những đau khổ mà Ngài sẽ chịu vì nhân loại. Và chính trong đau khổ đó, Ngài sẽ được tôn vinh. Những phản bội, đau khổ, bất công, nước mắt mà ta đang chịu cũng sẽ có ý nghĩa khi ta kết hợp chúng với cuộc khổ nạn và phục sinh của Chúa.

Mỗi lần chúng ta bị đôi xử tệ bởi người khác, đó là cơ hội để tôn vinh Chúa và Vương Quốc đầy yêu thương và thứ tha của Ngài, kết hợp với đau khổ của Chúa và thực thi lòng xót thương. Đây luôn luôn là điều chúng ta được mời gọi để sống, để thực hành chứ không phải chỉ để nói suông.

Lạy Chúa, xin thêm sức mạnh cho chúng con, để chúng con làm chứng cho tình yêu thương, lòng tha thứ của Chúa giữa cuộc đời này. Amen.

Handwritten quote Te Amo as banner in Spanish. Translated Love You. Lettering for header, label, advertising, label, flyer

Suy tư: VÔ THƯỜNG

MỌI SỰ RỒI CŨNG SẼ QUA

butchivuive

Một ngày nọ, vua Salomon bỗng muốn làm bẻ mặt Benaiah, một cận thần thân tín, nổi tiếng khôn ngoan, thông thái. Vua bèn nói với ông: “Benaiah này, ta muốn ông mang về cho ta một món quà nhân lễ hội lần này, và ta cho ông 6 tháng để làm việc đó”
Benaiah trả lời: “ Nếu có một thứ gì đó tồn tại trên đời này, tôi sẽ tìm thấy nó và mang về cho ngài, thưa đức vua”
Nhà vua nói: “món quà đó có sức mạnh kì diệu. Nếu kẻ nào đang vui, nhìn vào nó sẽ thấy buồn, và nếu ai đang buồn nhìn thấy nó sẽ vui”. Vua salomon biết rằng sẽ không đời nào có một món đồ như vậy tồn tại trên thế gian này, nhưng ông muốn cho người cận thần của mình nếm một chút bẽ bang.

Mùa xuân trôi qua, mùa hạ đến nhưng Benaiah vẫn chưa có một ý tưởng nào để tìm ra một món quà như thế.
Vào đêm trước ngày lễ, ông quyết định lang thang đến một trong những nơi nghèo nhất của kinh thành. Ông đi ngang qua một người bán hàng rong đang bày những món hàng trên một tấm bạt tồi tàn. Benaiah dừng chân lại hỏi: “có bao giờ ông nghe tới một món đồ kì diệu làm cho người hạnh phúc nhìn thấy nó thì quên đi niềm vui sướng và người đau khổ nhìn thấy nó thì quên đi nỗi buồn ko?”
Người bán hàng lấy từ tấm bạt lên một chiếc vòng giản dị có khắc một dòng chữ. Khi Benaiah đọc dòng chữ trên chiếc vòng đó, khuôn mặt ông rạng ngời một nụ cười.

Đêm đó toàn thành phố hân hoan, tưng bừng đón mùa lễ hội. “Nào ông bạn của ta-vua Salomon hỏi-ông đã tìm thấy điều ta yêu cầu chưa? Tất cả cận thần đều cười lớn và cả Salomon cũng cười
Trước sự ngạc nhiên của mọi người, Benaiah đưa chiếc vòng ra và nói: “Nó đây thưa đức vua”. Khi vua Salomon đọc dòng chữ, nụ cười biến mất trên khuôn mặt vua. Trên chiếc vòng đó có khắc dòng chữ:

 “MỌI VIỆC RỒI SẼ QUA
Vào chính giây phút ấy, vua Salomon nhận ra rằng tất thảy những sự khôn ngoan, vương giả và quyền uy của ông đều là phù du, bởi vì một ngày nào đó nó sẽ trôi đi, bất cứ một đế chế chính trị nào đó rồi cũng sẽ tàn, ông cũng chỉ còn là cát bụi và tất cả chỉ là vô thường.

Mọi sự ở trần gian này đều là Vô thường. Hay nói đơn giản hơn là chẳng có điều gì tồn tại mãi mãi ở cõi đời này cả. Ngay cả đến những cứng rắn như những công trình hoành tráng xa hoa của các bậc đế vương xưa kia cũng đã sẽ có lúc tàn lụi, ngay cả những thứ đáng sợ như chiến tranh thế giới thứ 1 rồi thứ 2 cũng đã qua đi, hay là những đêm trường đen tối của loài người khi con người phải sống trong cảnh nô lệ, mất phẩm giá. Rồi đến những niềm vui của những bữa tiệc, của ngày cưới, của sinh nhật, của mừng thọ, của kỉ niệm 25 năm, 50 năm hay 75 năm… Tất cả rồi cũng sẽ qua.

Tất cả niềm vui, nỗi buồn, nụ cười và nước mắt, sung sướng hay đau khổ rồi cũng sẽ qua. Đứng trước thực tế này, bạn đang nghĩ gì? Bạn sẽ mỉm cười vì thấy rằng những nỗi đau khổ mình đang chịu rồi sẽ qua? hay bạn đang buồn vì cái hạnh phúc mà bạn đang có cũng mong manh qua đi?

Trong cuốn sách “Đời thay đổi khi chúng ta thay đổi – Tập 5 ” của Andrew Matthew, tác giả có đúc kết rằng:

Để hạnh phúc hơn, thì chúng ta cần hoặc là
a) thay đổi thế giới, hoặc là
b) thay đổi cách suy nghĩ của mình.
Thay đổi cách suy nghĩ của mình thì dễ thực hiện hơn nhiều”

Không phải cái gì đã xảy ra quyết định hạnh phúc của bạn. Chính là cách bạn nghĩ thế nào về điều đã xảy ra để sống hạnh phúc.”

Đó là cách thực tiễn để đối diện với vấn đề ngoài tầm kiểm soát trong đời sống. Thay đổi cách mình nhìn nhận nó. Ví dụ: Mình là con người rất giờ giấc, mình muốn mọi thứ phải đúng giờ giấc quy định. Rồi một ngày mình mua vé máy bay là chuyến bay delay (trễ giờ bay) 2 lần tổng cộng 6 tiếng. Vậy mình sẽ nổi điên và ca thán trời ơi đất hỡi ở sân bay, gọi điện than phiền, kêu ầm ĩ lên hãng máy bay và sống 6 giờ đó trong tức giận và bực tức.

Và bây giờ, thử áp dụng 2 nguyên tắc: Rồi mọi việc cũng qua và thay đổi cách nghĩ. 6 tiếng rồi cũng sẽ qua thôi. Mình sẽ phải làm gì với 6 tiếng này đây để nó có ý nghĩa và hạnh phúc? Phải rồi, ngồi xuống viết một cái email cảm ơn một người đã giúp đỡ mình, hỏi han một số bạn bè thân thiết nhưng lâu chưa liên lạc, hay may quá mình có mang một cuốn sách hay để chìm đắm vào nó, hay nghe lại những bài nhạc của một thời thanh xuân rực rỡ của mình hay ngồi xem lại những hình ảnh kỉ niệm của gia đình, hay thử bắt chuyện với người đồng cảnh ngộ với mình và làm quen với vài người bạn ở sân bay,…

Bạn thấy đó, từ bực tức trở thành những hành động có ý nghĩa.
từ đổ lỗi cho cả thế giới trở thành thay đổi thích nghi một cách tích cực cho cuộc đời mình.

Cuộc đời bạn, buồn hay vui, sướng hay khổ, cười hay khóc
là do chính bạn chọn cho mình, đừng đổ lỗi cho ai hay hoàn cảnh.


Chúc bạn một tối an lành!

Suy tư: Chữ AN

AN HÒA

butchivuive

AN HÒA là một tính từ ghép từ hai chữ: Bình An và Thuận Hòa, Hòa Hợp hay Hòa Bình. Nhiều bố mẹ đã chọn tính từ êm ái này đặt cho con của mình mong ước con sẽ có một đời sống an bình, thuận hòa trên dưới và có thể mang những mong ước khác nữa.

Nói đến chữ An thì không thể không nhắc tới tư tưởng Phật Giáo. Phật Giáo nhìn chữ An với nghĩa rộng và cả nghĩa hẹp cho từng trường hợp.

Câu chuyện kể rằng: khi các môn sinh của Đức Phật đi khất thực trở về tay trắng vì người dân mắng nhiếc họ và đuổi họ đi. Các môn sinh xin Ngài cho họ đi nơi khác để khất thực. Đức Phật hỏi họ: vì nơi này mọi người mắng nhiếc làm họ sân giận và nơi khác trưng cờ trải hoa đón họ thì họ sẽ thấy sung sướng, an lạc sao? Vậy có nghĩa là các con đem hết sự bình lặng trong tâm giao hết cho người khác? Ngoại cảnh có thể làm dao động các con và cũng có thể làm vui lòng các con?

Hiểu được tầm quan trọng của chữ An trong tâm là rất quan trọng, nhưng để có được nó thì không phải là việc đơn giản mà là quá trình tu tập cả cả đời người. Phật giáo có nói đến: Bát Chánh Đạo là những phương thức thực hành tu tập nhằm đưa hành giải thoát khỏi mọi bám chấp và vọng tưởng mê lầm, giúp hiển lộ trí tuệ hiểu biết đúng đắn. 8 con đường đều là những chỉ dẫn rất cần thiết để con người tu tâm dưỡng tánh, tập buông bỏ và đạt được bình an nội tâm.

Chữ An trong sự phong phú của ngôn ngữ Việt còn được thể hiện rất tinh tế qua từng từ mà nó đi cùng. Ví dụ như:

“Khi tâm không còn lo lắng muộn phiền và cảm thấy vui vẻ thì gọi là An Lạc.
Khi tâm không bị lay động bởi sóng gió cuộc đời thì gọi là An Bình.
Khi nở được nụ cười trên môi thì gọi là An Vui.
Khi trú tâm vào một pháp môn tu tập thì gọi là An Trú
Khi tâm không còn dao động thì gọi là An Tâm,
Khi thấy thanh thản không vướng bận gọi là An nhàn,
Khi cảm thấy mát mẻ trong lòng trong lòng thì gọi là An Nhiên,
Khi tâm không còn lo lắng chuyện quá khứ, hiện tại tương lai gọi là An Yên,
Khi cảm thấy không còn lo sợ thì là An Ổn,
Khi biết bằng lòng với những gì đang có gọi là An Phận,
Khi cảm thấy được bao bọc, chở che gọi là An Toàn,
Khi sống đoàn kết hòa hợp với mọi người gọi là An Hòa
Khi nơi mình sống được yên ổn gọi là An Cư
Khi mình có sự vững chãi lớn mạnh như ngọn núi gọi là An Sơn,
Khi có sự bình an tròn đầy gọi là An Viên,
Khi gặp chuyện buồn, được người khác động viên, chia sẻ gọi là An Ủi,…

Khi nói đến chữ An Hòa được dùng trong văn cảnh thì thấy rằng, người ta hay nói về quan hệ giữa Tâm và Trí : Tâm An Hòa hay Trí An Hòa. Tác giả Nguyễn Tầm Thường trong một bài viết “Trí sạch – Tâm An” của mình có nói:

Trí phải lặng cho tâm an nghỉ, hay tâm phải lặng cho trí an hoà.” 

Như vậy, an hòa được sinh ra từ mối quan hệ cân đối trong cái lặng của tâm và trí. Nói một cách khác, thì đó là sự dung hòa của con tim và khối óc trong sự chiêm niệm tĩnh lặng giữa bão tố của cuộc đời. Sự an hòa trong cõi lòng sẽ khó đạt được khi đầu óc suy nghĩ quá phức tạp, chất chứa trong đầu những ám ảnh của quá khứ, những hình ảnh lo lắng về tương lai không biết về đâu. Trí cũng không được an hòa khi tâm không lặng mà chất chứa phiền não, day dứt, hận thù, đố kỵ, nghi ngờ, oán hờn hay tủi nhục. Hai thái cực thái quá đó xé đi sự bình an nội tâm, cướp đi hạnh phúc của hiện tại, và lấy mất đi nụ cười cùng gương mặt an nhiên của kiếp nhân sinh.

Vậy, An hòa là hệ quả của sự cân bằng của tâm và trí trong cuộc sống, để có được điều đó, một trong những phương pháp tốt nhất mà các tôn giáo hay các thực hành tâm linh hay trị liệu đều nhắc tới là: Thiền định. Trong sự tĩnh lặng của tự nhiêm, trong sự hòa mình vào nhịp thở của vũ trụ, con người thực sự đối diện với lòng mình, với con người thật của mình và tất cả những mối tương quan với Tạo Hóa, với tha nhân xung quanh, với tự nhiên và với chính mình. Có thể trong những thực hành đầu tiên, ta sẽ giật mình như thể mình bước vào một tòa lâu đài mà mấy chục năm không được dọn dẹp, ngổn ngang, bừa bộn,… Rồi ngày qua ngày, ta thu dọn rác, xếp đặt lại những bàn ghế, nội thất, giá sách, đào xới lại khu vườn, trồng thêm nhiều cây hoa, thắp sáng tòa lâu đài với những ngọn nến lung linh, tận hưởng sự trong lành từ bên ngoài cho tới từng ngóc ngách đã được dọn dẹp sạch sẽ…

Tâm An vạn sự bình an.

Chúc cả nhà một tối an lành!